妓子与思考 (第2/2页)


    男人不是直接的孩子的生产者，但却可以完全的占有孩子的所有权，包括生孩子的母体的所有权，通吃！凭的是什么？是姓氏？是文化影响？是经济实力？都有。

    但很关键一点在于姓氏。虽然姓不是根本原因，但姓什么很重要。

    这点，林明明在后来会愈发明白。

    越是传承千年的大族，越注重这点。

    因为论血缘，他们和传承千年的祖先早就相差甚远，但是他们却可以凭借着一个姓，将自己的家族与一个千年前的古人联系在一起。

    祖祖辈辈、子子孙孙，传承无穷也。祭祀祖先也没有错。

    但，祖是父祖，孙是子孙。

    祠堂里供奉的也是他们的牌位。

    女人呢？

    不过是他们借助来生育后代的一个工具而已。

    于是当女人可以传宗接代，在体力上胜过男人后，主导这个社会后，一切的地位就被颠倒了过来了，其实本质上没有什么不同，一样是一个性别对另一个性别的压迫而已。

    不平等始终存在着……个人、家族、国家、社会、包括男女。

    林明明越想越是恐惧，因为它揭示着一条血淋淋的真相，那就是所有的一切，其实还是看谁拳头大而已，不存在所谓的道德，也不存在所谓的天性。

    如果女人力量比男人大，长的也都比男人高大，那么男人还敢家暴吗？那么农村中种地干活出力的主力还是男人吗，还担心没有儿子守不住家业吗，还担心没有男人受欺负吗，军队的主体还是男人吗？男女本是同一个物种，为什么男人的力气比女人低，女性要有更多的脂肪，而不是肌肉。

    因为生孩子。

    为了生孩子，以及孩子出生后的哺乳，女性几乎要有一年多乃至更久不能专心干其它事。

    生育本来是一个种族的事情，但是生育的代价几乎全都堆在女人身上。

    自然界中的动物大多也是雌性哺育后代，有的雄性后帮忙，有的不会，但人类发展出智慧，进入农业社会后，女人一个人已经不能养活孩子了。

    于是要婚姻，男女共同哺育后代。

    于是有了嫁娶，于是女性的噩梦开始了。

    由给自己生孩子变成了给男人生孩子，为了保证是自己的孩子，男人要求女人只能有自己一个男人，于是有了贞洁的概念。为了保证自己的子孙能够传下去，于是强调姓氏。

    林明明所在的现代，生孩子到底谁更吃亏已经成了一个男女争论不休的话题，男人也经常拿生孩子警告这个来讽刺女权，或者田园女权。

    可是其实争论谁更吃亏不是主要，女人生孩子是改变不了既定事实，即使是最后争论成功证明是女性更吃亏，也不要指望男人会自觉的谦让你，抬高你的地位。因为什么都是争取来的，有这时间不如更加努力的工作、奋斗、辛苦一点，坚强一点，虽然不容易，但是比靠男人的同情或者施舍来的强。

    与其争论分的这块蛋糕谁更吃亏，不如自己在挣块更大的蛋糕。

    这就是林明明自己的想法，不要想着去依靠别人，自己争取来的东西才是真的。她从不觉得自己柔弱，虽然以前在体力上她可能输于男人，但她决不允许自己在心志上也输别人一筹，女人并不比男人脆弱。

    如果一个女人认为自己就是弱者，就是需要保护的，就是需要有男人来依靠，来宠爱。自己都不相信自己与男人是平等的，那还谈什么男女平等。