第十一章 教育小艾 （这章和下章会比较无聊，不喜欢的书友可以跳过往下） (第3/4页)

概念。”

    “然后，他们坚持自己的决定。”

    “再然后，他们践行自己决定的时候，受到挫折，于是想起我的建议。”

    “那么，他们就会发现，即便我的建议对了，可以少走很多弯路，但我依然忍受错误的道路，尊重他们的决定。”

    “最终他们得出结论：我说的话有道理，我这个人值得尊重，我这个人可以相信。以及，我富有‘远见’。”

    “这样，我的话语权就上升了。我的‘权威’也就立起来了。”马宁泽一摊手。

    “这是不需要花费一分钱就能得到的好处。明白了吗？”

    “……可是长官……”这时，小艾却又发出疑问。

    “如果发出声音的人……或者物，其发出的声音、理念并不合理，甚至会与我们的道路产生严重的冲突，我们该如何呢？”

    马宁泽一愣。

    “我是说……”小艾思考了一会儿，“如果不通过暴力，压服那些和我们理念冲突的人，那么什么才是正确的方式呢？”

    “您这么做才是正确的方式吗？”

    马宁泽的脸上露出惊喜和意外的神色。

    “很不错，小艾。你什么时候学会举一反三了？”

    “在您教导我学会提升话语权的时候。”小艾回答，“以及万物皆有源头的时候。”

    “很好。”马宁泽赞叹了一声，“如果某些……人，发出的声音，其核心的理念与我们的道路有严重的冲突，那么，究竟谁是对的？”

    “这点，你说了不算，我说了……也不算。”

    小艾一愣，又发问：

    “那么长官，那您说，我们如何判定对错？”

    “您说了不算，我说了不算，那么是谁说了算？”

    马宁泽想了想，随后回答道：

    “暴力是手段，不是目的，是为了达成目的不得已的手段。”

    “至于是谁说了算……”

    “……”马宁泽思考了一下，“谁说了都不算，但，只有实践可以验证，谁说了算。”

    “实践是谁？”

    “实践不是谁。”马宁泽回答，“实践是人……或者一个能意识到‘自我’的智慧生命，其作为主体，在时间长河中做的任何事情，都是‘实践’的一部分。”

    小艾有些困惑：“那么……如何判定‘实践’说的对与错？”

    “你错了，实践不会说话，但实践的主体才能说话。”马宁泽说道。

    “我打个比方。”

    “你说，地球是圆的。我说，地球是平的。”

    “那么你说的是对的，还是我说的是对的？”马宁泽问道。

    “呃……”小艾疑惑，“难道真有人这么认为吗？”

    “咳咳，你就说，谁是对的吧！”

    “这还用说？”小艾十分奇怪，“当然是圆的啦！”

    “为什么？”马宁泽继续询问。

    “……这，这不就是因为在现实里它就是圆的吗？”小艾迷糊了。

    “因为‘实践’！”马宁泽终于笑了。

    “因为有人类先祖，乘坐船只绕着‘地球’跑了一圈。”

    “因为有人类第一次太空行走，他亲眼看见了一个‘圆圆的’地球。”

    “因为有人类第一次登上月球，于是他也看见了一个如同明月一般的地球。”

    “就好像一个地图，你去过的地方在地图上被‘画’出来，而你没去过的地方，也许其他人去过了，他们替你‘实践’了，在地图上标记出来，如果你相信他们的‘权威’，那么就相当于，你也就知道那些地方是什么样子的。”马宁泽道，“但你从未去过的地方，他们也从未去的地方，你不知道是什么样子的，我也不知道是什么样子的。”

    “于是，当我们讨论，那个我们不知道的‘地方’是什么样子的。”

    “这样一来，你觉得，是谁说了算？”马宁泽循循善诱。