第34章-九华山上战南蛮 (第2/3页)

重华却拒绝了他的跟随，道：“你先回家，战事一过，霍某自会回来寻你。”

    正当霍重华即将动身时，他的手腕却被紧紧扼住，他不禁抬起眼眸，望着眼前之人，那一声声的质问，让霍重华毫无招架。

    “难道，在九哥哥的眼中，我就这般负累？”

    “难道，在九哥哥的眼中，我就这般不足为道？”

    霍重华道：“此行万分凶险，稍有不慎，便……”

    “九华山虽不在姑苏城内，但所在的安徽城与姑苏接壤，那里的地势我熟，加上先前在姑苏，我也曾经与南蛮人打过交道，我了解他们的习性。我顾月歌承诺，若真当如此，那我顾月歌便寻一处自行死去，便不会碍了九哥哥的眼。”

    那一刻，顾月歌坚定的神色，让霍重华无法拒绝。最后，他还是带上顾月歌。令霍重华想不到的是，这场围剿，难于登天。虽然已经将其围困于山上，但九华山地形险要，且容易藏匿，而且，山上古迹寺庙众多，虽非中土仙家神明，但也是西方佛派遗址，修行之人，无论修佛还是修仙，同道殊途最终却也殊途同归。霍重华不得不保持敬畏之心。因此没有霍重华的同意，风无极只能观望，迟迟未能下令攻山。

    “你们先在此处等候，霍某先上山探路。”霍重华留下这样的话，便匆匆离去。他不知道，顾月歌也跟在他身后，而且，光明正大地跟。

    “九哥哥这前往的方向，可是已经知晓了南蛮入侵，所为何事了？”

    霍重华不予理会，兀自前行。

    顾月歌心中一股不明的愤懑：“化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫……九华山上众多古刹，你说，他们的目标，又是什么？”

    霍重华脚步一顿，竟不再前行。

    顾月歌缓缓走向霍重华，道：“载，新罗国王近宗金乔觉卓锡九华，居于南台，唐贞元十年九十九岁圆寂，兜罗手软，金锁骨鸣，颜面如生，佛徒信为菩萨化身，遂建塔纪念。”

    “而那南台，便是九华山神光岭，那纪念所建之塔，它有个俗称，肉身塔。而那肉身塔，便在……”顾月歌来到霍重华前方，手指指向了那处，直接明了道出：“月身宝殿。”

    他的目光却落在了霍重华身上，一副与往时不同的稳重淡然，心中有数，“不知我所分析，是也不是？”

    霍重华抬起眼眸，原先的不屑早已消散，剩下的便只有专注凝视眼前的男人，他第一次如此专注，竟没有一丝懈怠，“顾公子凭什么如此断定？”

    “九哥哥可知，民间有话本，其传说异彩纷呈，跌宕起伏，让读者痴迷沉醉，流连忘返。”

    “那又如何？”

    “可就偏偏有一话本，是关于那新罗国王近宗金乔觉的。话本着，武周天绶元年，也就是新罗国王九十九岁圆寂的前一百零五年，南蛮有一支，偷渡东洋，历史上是遭逢海难，无一幸免，而话本却说，那一支中，一名女子被带到新罗，被当时的新罗王室金氏近族中人看中，娶为妻。而南蛮女子与近族宗亲所生之子，便是金乔觉，于天绶七年所出。所以，他也有一半南蛮的血脉。金乔觉在此坐化，想必也是叶落归根了。他若化身成佛、成菩萨，无疑有舍利、佛骨或者坐化金身此类佛宝。这也是九华山香火鼎盛的原因吧？因此，我们可以理解为，此次南蛮人，是要‘夺回自己的东西’。九哥哥，不知顾月歌所言属实与否？”

    霍重华顾左右而言他：“话本皆为民间传言，你怎可断言虚实？”

    “九哥哥须知，所