第215章 以人治物以物治人 (第2/3页)

尽的，民心是杀不死的。

    所以，应该温水煮青蛙。

    龙炎仁义之师，当以教化为主。

    于是，臣刘大豪建议，不如大赦天下，将那些有着兵役的人，解甲归田，分给土地。那些在牢狱中的囚犯，都押解到西域来，让他们和本地的顺民，一起共建西域，如此一来，这些蛮夷，会被中原文化所教化。这三个结构的人融合在一起，由解甲归田的将士们统治治理，论功行赏，不仅可以促进当地发展，还可以戍边卫国，还能治理领地，咱们不用出一分钱，他们自负盈亏，自己折腾，土地还是我们的，何乐而不为？

    当西域的这些地方建设好了，还愁他们不念及龙炎朝廷的好吗？

    当这些地方发展起来了，这些罪犯，也就自然而然成了子民，甚至贵族，我们为什么不这么做呢？

    龙炎王朝，自诩天朝上国，当有如此气度才对。

    “这这这这……”

    朱振先脸色大变，跪拜下去：“圣上，万万不可啊！那些囚徒，皆都是些罪大恶极，亡命之徒，这这这，这若是去了西域……”

    秦王刚才，也为这篇长文深深震撼到了，听到这话，不由皱眉：“朱大人，此言差矣，我龙炎王朝，自古以来，便有罪名流放戍边的惯例，若有龙炎将士管制，有何不可？”

    “可是可是……”

    朱振急了。

    那能一样吗？

    流放！

    在古代的流放，可是有着一系列严格的制度的。古代流放之地，通常有五个。

    流放地之一，房陵现属湖北十堰市所辖地区，古时，这里曾是流放帝王将相、达官贵人的地方。先后被流放至此的有两位皇帝、十位王爷、一位驸马和一位丞相。其中，唐中宗李显被流放这里，后来又回去做了皇帝。这些帝王们被流放并举家迁徙时，最多人数达一万四千人。

    流放地之二，海南的天涯海角是我国陆地的最南端，在古代是孤悬海外边陲的荒蛮之地。这里大多是朝臣和一般官员的流放地。从汉朝到明朝，这里就有十五位被贬黜的名相、贤臣、学士，如唐朝宰相李德裕、宋朝宰相丁谓、元朝宰相王世熙、南宋谪臣胡诠及宋代文学家、大诗人苏东坡等。

    流放地之三：潮州现属广东省下辖的地级市，该市境内有个瘴江，因一名人后改为韩江，这个名人就是韩愈。自古以来这里就是客家之地，被流放至此大都是一般官员，最有名气的当属韩愈。韩愈被贬到此处，没有像其它被贬之人那样精神萎靡、垂头丧气，而是带领当地百姓破除迷信、大搞水利，造福一方。

    流放地之四，宁古塔，宁古塔不是一个塔，而是一个地名，现属黑龙江海林市。这里被流放者各阶层的都有。明清两朝有大批被刑罚的官员流放此地，其中就有明末兵部尚书张缙彦。清顺治至乾隆年间，更是有数万之众被发配到这里。

    流放地之五，黔州府曾统领重庆渝东南、贵州铜仁、湖北锷西、湖南新晃、广西玉林等地，这里也是流放皇亲国戚、朝廷重臣的场所。被贬此地的有唐太宗的舅哥长孙无忌、唐高宗太子梁王李忠、唐太子李承干等人。爱阅小说app阅读完整内容

    但是。

    你以为到了流放的地方，你就可以自由了吗？

    不！

    到了那里，你就是个做着无尽苦力的人，自由依然被限制着。也就是说，你依然是一个囚徒，以及奴隶。

    虽说，在华夏历史上，这些流放之地，也有不少，因为这些人，而变得生机勃勃，得到了一些发展。

    但是，这些流放的人，永远都是为当地驻军服务的。甚至，龙炎还有刺配一说！也就是说，不管你是王公大臣，还是平民百姓，只要被流放，都会被刺青，这个刺青，你一辈子都消除不掉。

    所以。

    不管怎么说。

    流放，他们就还是囚犯。

    但这刘大豪的长文中，竟然刻意说出，用他们去教化蛮夷，共同管理西域！

    尤其是那句“以家为家，以乡为乡，以