第七十九章 巫毒教 (第2/2页)

来：“所谓还魂尸，是一种处于生与死的临界状态之间会走路的死人，此乃是巫毒教邪术，巫师用河豚毒调成药物，施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡，再对其尸体施以还魂术使之复活，将其变成无知觉、无意识而能任由主人随意奴役和支配的活死人。”wap.

    西方黑人巫毒教的还魂尸，在大唐是无人知晓的，李九州先前也只是怀疑，并不确定，经过了这连番的风波之后，基本已经可以肯定，那黑人祭师，十有八九便是用还魂尸的手段制造了这些活死人。

    暗道中那些死尸，应该是其用来试验的。

    李九州继续攻心：“那黑人祭师乃是邪教之人，杨大夫不知，自然是合情合理，只不过千万别被小人利用，害了自己。”

    杨齐宣听他说得头头是道，似乎是知晓其中经过一样，还以为他查到了什么线索，语气渐弱了下来，“我真不知那昆仑奴身份，先前李少尹府中之事，也并非我意。”

    “即便如此，你勾结邪教之人，也脱不了干系。”李九州突然针锋相对，高声说到。

    大唐尊崇道家，即便佛家亦有些衰落，其余教派，则是被定为邪教，严加打击，勾结邪教，罪名不小。

    眼下尸体、药物都已找到，杨齐宣见无可抵赖，便将所有事情都推到那个昆仑奴身上。

    见他还在狡辩，是个吃硬不吃软的主，李九州大怒：“我有意保你性命，你却这般不知好歹，我若将此事奏明圣人，那大理寺牢狱中诸般刑罚，可就由不得你不说实话。”

    杨齐宣急道：“我又不知情，即便打死我，我也不知。”

    “岂不闻汉武帝巫蛊之祸乎，我这便去御前奏明。”李九州一拂袖，便要离开。

    杨齐宣知道他若到御前一奏，自己定成了江充之辈，忙拉住他，“我愿将所知全部如实相告。”

    李九州心下自喜：“那还请随我到京兆府一走。”

    杨齐宣随他来到了京兆府，李九州请来了鲜于仲通，又命人取来笔墨记录。

    当着鲜于仲通和李九州，杨齐宣说出了实情。

    原来那黑人祭师告知，其有起死回生之能，但需要河豚做为药引。

    时下李林甫病重，杨齐宣听他说得能起死回生，寻思自己岳丈这棵大树不能倒下，便有意献一份孝心，让那祭师先试验，自己看是真是假。

    那个祭师法术不算高，试验了几次，毒死了数人，亦无结果，终于在李九州和万南山夜探杨府那夜，试验成功了。

    祭师便如法炮制，又制造了数十个还魂尸。

    杨齐宣不知内情，还以为那些死人是真的复活了，哪知道只是一群僵尸，也没料到那祭师既然胆大妄为，带着一群还魂尸去刺杀李九州。

    本来是一片孝心，想替李林甫治病，不料事情却搞成这般田地，杨齐宣也是心下骇然，但事已至此，只好隐瞒。

    听得他说完，鲜于仲通也是大吃一惊，想到事关重大，虽不敢拘押，却还是先将杨齐宣留在了府中。一梦三四年的拐走杨玉环