第四百零二章 强者无所畏惧 (第1/4页)

    师者，传道受业解惑，是人生的指明灯，是走上歪路后的正衣境。

    这里的师者是指师父，而不是师傅。

    师徒关系堪比父子，不，很多时候比父子关系还牢靠，不管师父的思想流派如何，徒弟是要继承师父衣钵传承和精神意志的，师父不会害徒弟，而师傅就不一样了，很多时候讲究留一手。

    师父巴不得徒弟青出于蓝而胜于蓝，而师傅很多时候都防着教会徒弟饿死师傅，区别还是很大的。

    在这次面见师父李秋之前，云景的内心有些迷茫，有些彷徨，有些矛盾，有些不知所措，而今听了师父的一番教诲，他豁然开朗，明白了自身问题出在了什么地方。

    自己的问题出在，前世的经历和这个世界的三观严重冲突！

    小时后待在牛角镇，这样的冲突并不明显，小到完全可以忽视的程度，小时候的云景，一开始最多只是生存上的困境，当把这个问题解决后，其他的根本就没想那么多，而且那时候他还小，也没必要想那么多。

    可当他从那小小的天地走出来后，一切都不一样了，前世的经历和这个世界的三观冲突越发明显，思想上的矛盾就此出现。

    举一些简单的例子，比如说在这个时代，讲究的是百善孝为先，甚至律法都有规定，父母犯错，当子女的是可以去帮父母抵罪的，而且是义无反顾那种，而云景前世呢，那个时代人心浮躁，各种各样的原因导致了大多数人没有了上进心，多的是人想着‘啃老’，‘坑爹’，想的是父母留下亿万家产好让自己躺平，那句“父辞子笑”虽然是玩笑话，但当那四个字深入人心之后，难倒不是思想已经扭曲了吗？

    当然，这个时代也有一些不当人子的玩意，但比例比起云景前世来说很小很小，小到出现一个就足以人尽皆知遗臭万年那种。

    再比如信义问题，这个时代讲究的是信义为先，这方面随随便便都能举很多例子出来，两个人合伙做生意，一开始说好，你先发财，然后带我发财，到后面，先发财那个绝对是会遵守承诺的，穷尽自身所能帮另一个，几乎不会出现欺骗这种情况，因为信誉已经深入人心，当一个人没有了信誉之后，在这个时代将生存不下去，会遭到人人唾弃。

    这个时代大多数人将脸面和信誉看得比一切都重要。

    不可否认这个时代也不缺少背信弃义之人，可比例很小很小，小到凤毛麟角那种，而云景前世呢，对绝大多数人们来说，信义是个什么玩意？利益至上才是他们所思所想，老子发财了凭什么要带你致富？关系？老子富贵了见天在你面前装逼才是正常操作，哪怕一开始说好了一同创业，当事业有一定起色后，哪个不想方设法将另一方踢开？

    关于信义方面，例子还很多，比如娃娃亲这种问题，从小定下的婚姻，几乎不会因为后天的变化而改变，那种某一方家道中落后退婚的情况几乎不会发生，而云景前世呢，那时候人们才多的是将‘门当户对’挂在嘴边，信义两个字早就不知道抛到什么地方去了，这里讲的是从小定下的约定，不能混为一谈。

    关于云景前世和这个世界的思想冲突还有很多，就拿他自身的实际经历来说。

    唐婉那次事件，用他前世的普世观念，是应该是事不关己高高挂起，不当圣母烂好人，而这个时代呢，‘行善积德’才是正常操作，‘见死不救’才是会被鄙夷的。

    然后是四通镇事件，前世人们的思想，应该苟一点，别枪打出头鸟，而这个时代，有能力的情况下，讲的是义无反顾，没有所谓的‘能力越大责任越大’的道德绑架，可三观稍微正点的人都会尽力而为而不是自私自利的藏着掖着。

    总之，问题太多太多了。

    以往云景只生活在牛角镇那个小小的天地，从没想那么多，可当他走出来之后，前世今生的思想冲突就接踵而至了。

    两种不同的生存环境，两种不同的普世观念，两种不同的三观人心，他夹在其间无法是从，不知道该如何去做才是对的，所以才会感到迷茫，才会瞻前顾后，才会做事做一半。

    如今听了师父的一席话，云景明白，身处这个时代，就应该去适应这个时代，用这个时代的普世观念去做人做事，而不是让这个时代来适应自己。

    前世的观念不适合这个世界，那是时代的差异，想两全其美只能是似是而非左右都不讨好。

    世界不是以他为中心，纵使他云景能长生不死，纵使他能力滔天，可对于时间长河来说，对于亿万生灵来讲，他依旧是微不足道的……

    面对云景清明的目光，李秋脸上露出了笑容，欣慰道：“景儿你能想明白，不枉为师说这么多，