第11章 各不相同 (第1/3页)

    “有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空。”

    少林寺方丈了戒大师端坐在蒲团上，口中念着这四句偈语，这四句偈语既是了戒这几十年参悟的禅道，也是他所修炼的内功根基。

    传说当年释迦牟尼佛入灭之地，东西南北，各有两株双生的娑罗树，而这两株树都是都是一荣一枯，故称之为“四枯四荣”。而这东西南北的双树，在佛经中意为：“常与无常”，“乐与非乐”，“我与无我”，“净与无净”。而释迦牟尼佛在这八境界中涅槃而生，意为非枯非荣，非假非空。

    了戒参悟佛道已有三十九年，但直到此时仍到不了“非枯非荣，非假非空”的境界，而他所修的枯荣功也是到了瓶颈，再难精进。

    “师父，该用斋饭了。”

    说话的是了戒大师的徒弟觉常，觉常今年已有四十二岁，是了戒门下的首徒，在师兄弟间最为年长，也最有威严。

    除觉常外，了戒还有七名弟子：觉乐、觉我、觉净、悟常、悟乐、悟我、悟净。觉字辈这四位徒弟入门较早，武学、禅道都为了戒亲自提点。而悟字辈的四位徒弟入门稍晚，只修禅道，不习武学。

    “师父，该用斋饭了。”觉常再一次唤道。

    见师父还是不出声，觉常只能说道：“师父，悟道也是讲因果的，你今天与果无缘，便得不到那果，要想悟道便得时时参悟，要想时时参悟就得活得久些。这人要活得久，就要吃饭，如果不吃饭呢，这明天的缘没到，这人便往生极乐，莲池礼佛了，这不白白浪费了明天的缘吗？”

    觉常话音未落，了戒大师一双眼睛就已睁开，怒目道：“小兔崽子，什么时候轮到你给我讲佛理了，我没有达到非枯非荣，亦枯亦荣的境界，就怪你这兔崽子在我耳边给我絮叨。”

    觉常眼光与师父相对，既不恼也不畏：“您呀，早些吃饭，我也就不絮叨你了。”

    说罢，便将斋饭递到了师父面前。

    而了戒见觉常满不在乎的样子，也卸下了脸上的怒容，道：“为师就是太宠你了，才让你有恃无恐。”

    了戒说着，便将身旁的包袱打开，从里面掏出几片白糖糕丢给了觉悟。而觉悟也不见外，伸手便将白糖糕抓在手里，吃了起来。他边吃还边说道。

    “我都多大了，还拿我当小孩子哄。”

    了戒翻了一个白眼：“不吃，你还我。”

    “嘿嘿，给了人的东西，怎么还能要回去，方丈大师羞不羞啊。”

    “你这兔崽子。”说着，了戒已拿起筷子吃起了斋饭。

    觉常是他第一个徒弟，从他三个月大被扔到少林门口，便是了戒带着他下山寻乳母，为他换尿布，等他大了也是了戒带他参禅，习武。了戒的师父空无和尚曾对了戒说，觉常与他有父子之缘。两人虽遁入空门，但确也亦师亦徒，亦父亦子。

    “师父，你说巨鲸帮的徐掌门为什么一定要六大派与四大家平起平坐，还一定要掌门比武呢？”

    了戒将一块豆干放在白米饭上，沉默了一会说道：“人无非就为了一个名利，四大家久在六大派之下，心中不服也是人之常情。”

    “那师父，这个徐成业的武功很好吗？”

    “哼，二流货色。”听到觉常心中这么问，了戒心生不忿道。

    “那他今天怎么敢在武林大会上苦苦相逼，甚至敢和白云山庄的罗庄主一较高下。白云一桩仇，江湖十颗头可不是随便说说的。”

    “别说白云山庄，今天我都想教训教训他，要不是看今天江湖大会人多，怕有损我少林的脸面，我一定要用无相掌让他长长记性。”

    听师父这么说，觉常脸上也是一笑：“师祖给师父您法号了戒，就是想让师父了去妄语之戒，你这样师祖怎么放心在莲池礼佛啊。”

    “什么时候轮到徒弟教训师父了？”

    “不过师父，你不觉得很奇怪吗？徐掌门好像丝毫不在意与少林、白云起了冲突，他好像势在必得的样子，你说那十几条人命会不会和他有关系？”