第一百一十三章 教会据点 (第1/2页)

    沿着蜿蜒的山路向上望去，折叠的山壁以及胡乱生长的树木，挡住视野，无法直接看到教堂。

    易辰在脑内快速整理着事件疑点，

    1.即便击杀村长，并且配合鸡群搜索过村庄各个角落，甚至包括地下河，依旧没有发现失踪的绅士小队。

    『在村长的记忆间，有关于教会的记忆被模糊化，其中有可能也包含着失踪小队的信息，大概率全都被抓去教堂，希望他们还活着吧。』

    2.再生教会的真正目的依旧未知，只能得到几个关键词【生育】、【圣胎】、【脐带】。

    目前为止依旧没有正眼见过一位教会成员。

    当前，位于山坡口的易辰，有一种站在「分界线」的感觉。

    村庄间的‘结合病症’到这里便不再蔓延，无论是弥漫于空气中的幻彩孢子，或是各种怪异的动物结合体均留在山脚下。

    “我推测教会有意将这种本土病症限制于村庄，仅用于圣胎的生育，病症本身对他们没有任何作用。

    甚至可以假设，新生教会选中谢波尔特村的根本原因，就是当地与生育相关的疾病。

    他们想要利用这种生育结合类的疾病，达到教会间的某项目的，甚至是他们创立教会的终极目的。

    而教会内部的病者，对应着另一种截然不同，与新生相关的特殊病症。

    甚至能通过「脐带」这一媒介，将‘新生’赐予他者。

    個体一旦使用脐带，估计也会呈现村长那样的【上吊状】，身体伤势，甚至连破损的病原体都能在短期恢复。

    但像病者这么这群自私的个体，绝非只是单纯的赠予与分享。

    得到脐带而享受「新生」的个体，最终必定需要付出某种代价。

    我甚至怀疑，村长就算不被我杀死，最后依旧会沦为某种祭品……”

    这并不是易辰胡乱猜测，

    回想起村长使用脐带时近乎‘作弊’的再生能力，连他那颗破损不堪的病原心脏都在短时间修复，单从功效来看太过夸张。

    而在使用脐带时，村长却呈现上吊的状态，更可以说是「脐带绕颈Nuchal-Cord」，这与新生儿的死亡直接相关。

    以象征死亡的行为来赋予新生，怎么想都十分违和，

    易辰也是因此做出猜测，

    这背后是否意味着接受新生恩赐的同时，需要献上自己的性命来偿还？

    结束短暂的思考，

    一手整理着领带，一手提箱走上山坡。

    小葡萄也变得前所未有地认真，时而由肩膀钻出，时而从袖口间移出半边身体，时而从裤腿冒出一只眼睛，确保安全。

    然而，

    登山路途却依旧安静，不但没有遭到任何教会人员的袭击，甚至连窥视感都没有传来。

    配上村长曾经说过的‘你们来晚了’促使易辰加快脚步。

    小山坡的顶端立着由村民们于数个月前为教会修建的【教堂】，与其说是教堂，更像一种古典风的特殊建筑。.

    大门、山形结构的长廊以及衔接于末端的穹顶圆厅。

    寒风吹拂着光秃秃的扭曲树干、类教堂的建筑以及山顶唯一的活物-易辰。

    嘎吱~

    推开并未上锁的教堂大门，

    宽敞的柱廊通道间，无论是等间距壁龛间正在燃烧的新烛，或是被清扫干净的镶金红毯，