第257章 宗教问题，无奈的苏拉 (第1/2页)

    听着嬴羽的叙述，麒麟殿中一众官员，纷纷露出不可置信之色。

    “这也太离谱了吧？”

    “这简直就是邪教啊！”

    “这些番邦的君主，都是蠢货不知道反抗吗？”

    一众官员纷纷议论出声。

    虽然周王朝君主也会称呼自己为天子，带着点君权神授的意味，但这不过是为了加强统治的一个说法而已，没有哪个君主会真的蠢到将神权至于军权之上。

    霸气如始皇帝，更是对天子这个称呼不屑一顾，直接废掉天子之称，直接沿用三皇五帝之名，称自己为始皇帝。

    因此嬴羽所说的番邦各国这种神权凌驾于君权之上的行为，大秦朝中重臣们，实在是难以接受和理解。

    嬴政脸上更是闪过一丝怒气。

    大秦要是敢出现这样的教义，以嬴政的性格，绝对是二话不提，先把这个宗教夷三族，斩草除根再说。

    “说白了，还是分封制度的遗害。”

    “由于分封制度，地方势力过于强大，这些番邦国家经常出现东周那样政令不出都城的情况，国家就很容易分裂。”

    “分裂之后，就会出现多个多个国家信奉一个宗教的情况。

    这就导致许多时候，宗教统治者可以纵横各国，唆使被掌控的国家去攻击另外的国家，让宗教拥有更高的权力地位。

    在许多番邦国家，教皇甚至有着自己的军队，有了军权，君王就更加势弱了。”

    “有的教皇，甚至会故意让各国陷入长期战活乱，因为只有这样，百姓才会更加祈求神灵庇佑，信仰更加虔诚，彻底成为宗教的工具人。”

    嬴羽叹了口气道。

    后世有一个颇受认可的说法，那就是始皇帝若是不能一统七国，没有书同文车同轨的举措，中原只怕是也会如同欧洲一样，一直四分五裂下去，再难融合成一体。

    这也是数千年历史，雄才伟略君主无数，却唯独始皇帝能被称之千古一帝的缘故。

    就因为始皇帝彻底定下大一统帝国的基调。

    从此之后，无论朝代如何更换，大一统始终是主旨，任何分裂行为都无法被百姓所接受。

    “该杀！"

    嬴政言简意赅道。

    朝臣们也是深以为然地连连点头。

    这样的宗教实在是太可怕了，完全就是祸乱之源啊！

    嬴羽淡淡一笑。

    有了自己的提醒，想必大秦君臣，对于宗教的警惕性，都会再次上升一个档次。

    什么罗马神孔雀教，想要传入大秦，就没那么容易了。

    没有官方的允许，想要在大秦传教，那是真正作死行为。

    自己也算是提前去除掉一个可怕的毒瘤了。

    虽然某个教派教义在被同化之后，确实有引导人慈悲为怀的积极一面，但是害处实在是太大了

    光是不事生产，不服徭役，不纳税这种特殊待遇，就足以让嬴羽下狠手了。

    更别提还有禁止正常婚配这一点了。

    要是百姓全信仰了他们，男的去当和尚，女的去当尼姑，一个国家岂不是不需要外人攻打，就直接因为断子绝孙而灭亡了？

    嬴羽御下的手段，向来只有一个。

    顺我者昌逆我者亡！

    老老实实配合，愿意改错的，可以酌情面给你一点机会。

    不愿意悔改的，不听话的，无论是宗教，还是马其顿、托勒密埃及、迦大基这些国家，都只有灭亡一个下场！

    要么臣服，要么死！

    至于什么先礼后兵之