第二百四十六章 元神青莲的来历 (第1/2页)

    敖青闻言，却是想起了东华帝君曾对他说的话。他略微沉默了几分。

    便在此时，钟离春忽然问道：“敖青公子，你是不是有什么法宝，能够压抑自己的情绪？”

    钟离春此话，让敖青对她再次刮目相看。没想到，她竟然看破了元神青莲。

    而且是靠猜想的！

    这女子着实聪明得很。

    看钟离春都如此询问了，敖青自然也不会隐瞒，他轻轻抬手，伴随着莲光汇聚，很快凝聚出了一朵青莲的光影：“不错，此乃元神青莲，是我得到的异宝。其内中蕴含道教的清静心，能够令人忘却五蕴，回归寂静。”

    “元神青莲……清静心……”钟离春斟酌了一阵子，心中却陡然想起了一件事：“莲心……我却是想起了一个人。”

    敖青一愣：“什么人？”

    钟离春道：“金阙玉晨天尊。”

    “金阙玉晨天尊？”敖青目光微凝，这位天尊，乃是道教的三世天尊之一。也是如今道教之首。敖青，却是有印象的。

    道经中对这位金阙玉晨天尊的记载较少，但是可以肯定，他与太上道祖是有关的。有说法是他为太上八十一化的其中之一，也有说法是，他是道祖点化的弟子。

    但无论如何，从东华帝君的话中听来，他却是如今道教之中有着实际权力的人。在太上道祖不管事的情况下，道教都是以未来天尊为首。

    也可以说，金阙玉晨天尊，便是佛门的释迦牟尼一般地位。而太上道祖，则犹如横竖三世佛中的过去佛阿弥陀佛、燃灯古佛一样，退居幕后了。

    “是的。”

    钟离春道：“我曾听师父说过，宝莲灯失去了莲心，虽然威力仍然很强大，却无法发挥到极致。想要真正继承宝莲灯，就须得自身有澄净的莲心。而三界之中，有此资格的人甚少，一则是因为莲花蕴意极深，以莲花为象征的大神通者就已经很少了，二则便是，能够将这莲花修炼到极致，令宝莲灯认可的就更加罕闻。这也是为什么宝莲灯直至今日才出世的原因。”

    此言一出，敖青却是不由得感受甚多。很多不解之处，也犹如醍醐灌顶一般，恍然大悟。

    原来如此……怪不得，那宝莲灯能够如此轻易地认可自己。难不成，是因为这元神青莲的原因，但这和金阙玉晨天尊又有什么关系？莫非……

    敖青突然意识到了一个可能：“你的意思是说……那金阙玉晨天尊，有此资格？”

    钟离春点头道：“是的，师父说，金阙玉晨天尊与西方佛门的弥勒佛、药师佛相对。他领悟了太极阴阳鱼与清静莲心的法意，因此，是有这个资格的。而恰好，玉晨天尊的莲心也是青莲，于是我便想……公子这元神青莲，与玉晨天尊的青莲是否有关呢？”

    敖青眉头皱了皱，他仔细想了想自己看过的佛经道典，突然意识到，好像还真是这个道理！….未来金阙玉晨天尊，又叫未来太极天尊。道经中，本就是两尊神的一尊演化，类似于西王母和王母娘娘，先有的太极天尊，后来，逐渐成为了金阙玉晨天尊。

    而相对佛门，恰好，正与“弥勒佛”和“药师佛”一样。不仅仅是地位，包括权能也是如此。

    弥勒佛，在《西游记》中被称为“东来佛祖”，也是佛教的“当来下生弥勒尊佛”，其庞大思想体系由无着菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。

    而他象征的远远不止如此，乃是与释迦牟尼一脉相传，未来佛教的“希望”，而他的法义“一切唯识所现”更是与道教的太极阴阳鱼有一样的地位，因此，其被唯识学派奉为鼻祖。

    这一点，恰好与“太极天尊”相对。

    而药师佛，则是东方净琉璃世界世界的教主，是横三世佛之一，在三者地位来看，姑且算相当于竖三世佛的“未来佛”。

    虽然，严格意义上来说，横三世并没有过去，现在，未来的分别。因为横三世代表的是亿万佛国所在的中心方位。不过，从地位上来看，阿弥陀佛，释迦牟尼和药师佛三者，也只有药师佛与这个位置相对应了。