第七十八章：我命由我不由天 (第1/2页)

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    “是呀，所以女尸长老，你们巫咸国是卜筮之国，对于这样重大的卜筮大会是有经验的，可以先给我们说一下具体的情况！我管理部落这么多年只单一的举行过龟卜、蓍筮、占梦，从来没有三占同时举行。但是这次和共工魔兽王的战争将关系我们部落的生死存亡，所以我和母亲商量决定举行一次这样的大会。而且恰巧你们三国长老也都在，你们都是卜筮之国，熟悉这大型卜筮大会的举行流程，请给我们说说吧，我们来商量一下具体的流程。”女娲说道。

    “好的，那我就当仁不让了，我就抛砖引玉先说下了。首先需要太卜一人，掌三兆之法。这个三兆之法不知道女娲头领熟悉不熟悉？”女尸长老问道。

    “嗯，这个我还是了解的，一就是玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆，经兆之体一百二十，颂辞一千二百。”女娲说道。

    “是的，太卜不仅仅掌握三兆之法，还要掌握三易之法。还要掌三梦之法。不知女娲头领对于这三易和三梦之法熟悉不？”女尸又问道。

    “我有所了解，三易之法，一就是连，二就是归，三就是元，其经别皆八。三梦之法，一就是致梦，二就是觭梦，三就是咸陟。其经十，其别九十，经别共一百。”女娲说道。

    “嗯，不错。太卜以部落的大事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。以八命赞三兆、三易、三梦之占，以观国家之吉凶，以诏救政。”女尸说道。

    “嗯，这个八命还是需要大家一起来完成，征象之兆是客观世界给我们启事的现象，如何与谋，也就是如何理解这个现象，需要大家一起集思广益，不能一个人说了算的吧？”女娲问道。

    “是的，三人占，则从二人之言。三法并卜，善钧从众。对于现象的认识和解释必须从众，所以选择太卜和卜师以及卜人很重要，最重要的是太卜，这个是最关键的，因为掌握三兆、三易、三梦之法的认识和解读，如果没有对于世界道化的充分认知，没有对于客观运动规律的充分了解，那么就很难通过现象推导出事物发展的规律来，就不能候见微知著。正所谓君子见几而作，不俟终日。所以太卜这个职位一定需要认真挑选。”女尸长老说道。

    郝胥王接过话说道：“嗯，确实如女尸长老所说，太卜这个职位是卜筮大会的关键，不仅仅是要掌握先人留给我们的占卜方法，还要能够应对现在所处的时代进行分析解释卜筮所得到的现象。如果不能准确理解和分析客观得到的现象，那么卜筮就没有任何意义，甚至只能起到相反的作用。所以负责太卜这个职务的人一定要是一个真正独立不被物化的人，这样才能看清楚外物的规律，而不会陷入外物之中。”

    “我命由我不由天！发挥人自强不息的乾健之精神，掌握道化运行变化规律并且利用规律，而不是只知道被动接受命运安排，是不是有这样的一个意思呀？母亲！”女娲调皮的吐了吐舌头问道。

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    郝胥王看了看女娲说道：“嗯，是有这个意思，我命由我不由天，就是肯定人的主观能动性。从根本上说，人要作为主观能动性的乾阳，才可以对应这个相对静止的客观世界之坤阴，才能形成一阴一阳。如果人不能有独立自主，不能成为真正的人，那么就会陷入物质世界之中，就会一直被坤阴包裹，这样就没有办法形成对立。没有对立，就不会有人的主观能动性的发挥，就不会去主动改造世界，只能顺随物质世界向前翻滚，这样就不会有统一。你都在物质世界之中，怎么能够看清楚这个宇宙大现象？象自上昭，只有从整体全部上看清楚，才能得到真正的认识，所以这个太卜的人选一定要慎重！当然还要我命由我不由天，也要考虑客观条件，数自下积！”m.zwWX.ORg

    “是的，这个太卜是卜筮中的核心，必须要是能够独立思考判断的人。如果是一个陷入物质世界的人，是看不清楚物质世界的规律的，是不可能从卜筮之象中寻找到客观规律的。人和外界如果不能构成一阴一阳的统一，而只是一个物质包裹着一个人，没有阴阳对立统一，哪里会得道呢？”女尸长老也说道。

    “是呀，还请女尸长老不要有所顾虑，有什么就讲什么。我和祝羲皇在部落的时间不长，所以也没有举行过这种大型卜筮大会。之前我们部落参与举行过这种卜筮大会的