第一百七十章：天地设位 圣人成能 (第1/2页)

    “实际上也没有什么可说的。就是当时我去找英招汇报工作，想要向它汇报，我们很多守护者的大山都被共工魔兽王派出来的魔兽给抢占去了，希望它能够帮助我们把大山重新夺回来。就在我达到槐江山英招守护者住处的时候，它正在和那大鱼鲲鹏在谈话，英招就让我在旁边等他，也没有让我回避，说等它和大鱼鲲鹏谈完话再汇报。我就在旁边等他，听到当时英招说：我们要一条心，要把共工魔兽王打败，要把魔兽重新赶回阴魔界。你不要再和我说你的那套什么大道理了。放下执着，逍遥天地，我也想，可是我有我的职责呀，我能像你一样吗？你是散仙，是自由神，我可是有位置的神兽，是这个镇压魔兽的槐江山的守护者。现在跑出来这么多魔兽，我还有心情听你说什么放下执着，做逍遥天地的神仙，我到哪里去做这个神仙呀！”相关说道。

    “大鱼鲲鹏也要给英招洗脑了？它拿着自己的那一套说词真的想要调和矛盾吗？这种想法和我们人类的乡愿思想有些相似，都是没有是非善恶观念。只不过人类的乡愿者是以利欲驱动行为，而大鱼鲲鹏则是去除了利欲之心秉持自然天道，不发挥人或者生物的主观能动性，顺自然而然。”伏羲说道。

    “神人说的是呀，我就有些疑惑这里想请教一下神人。去除了利欲的大鱼鲲鹏难道不如陷在利欲之中挣扎的人吗？”相关说道。

    “可欲之谓善，欲望也有可不可，不可之欲就是不可欲，也不会有真正的有利，所以我们人类有句话，就是富贵可求虽执鞭之士亦为之。我们人类之仁道并不是要去掉所有的利欲，而是懂得可欲则必行不可欲必不可行，如此才有真正的有利。大鱼鲲鹏之思想虽然听着很高大上，实际上也就是得过且过，无为而已！所谓的因循自然，不过就是只知天能不知人谋。天能谓性，人谋谓能。大人尽性而不以天能为能，而以人谋为能，所以说天地设位，圣人成能。”伏羲说道。

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    “这位神人说的好，但是可欲和不可欲如何明白知道呢？”相关说道。

    “己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，也就是以我心推他人之心。如果我们只是一味的顺从天道自然，不发挥人的主观能动性去认识世界进而改造世界，大家都躺平静止，那么人类还会有发展进步提高吗？所以大鱼鲲鹏只言说理论只是一种偏极片面之道，不足以说服我们，当然它的言说也有一定道理。但是就像刚才戎宣和傲洪长老说的一样，有道理并不代表我们就要去帮助维护，我们人类有自己坚持的正义善良，有我们自己的独立判断，绝不接受任何其他生物的利用牵引，我们都是堂堂正正站起来独立的意诚心正人，所以我们有能力认识世界和改造世界，绝不人云亦云，更不会道听途说。我们有足够的能力可以让我们做出自己的决定判断，所以你们要想和我们联合就必须告诉我们真实的信息，而不是隐瞒利用。”伏羲说道。

    “神人说的确实有道理，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，这个就要求自己必须是一个堂堂正正独立自由的生物，如果自己都没有一颗正心，又能如何推己及人呢？所推也是浑沌的可欲不可欲都没有分明的。这里我和各位神人说下，以后我绝不会隐瞒了，不会再想当然了。”相关说道。

    “好的，你这样态度就对了，咱们要共同对付共工魔兽王就必须坦诚相待，必须不能有隐瞒利用欺骗，你接着说英招和大鱼鲲鹏的谈话吧！”伏羲说道。

    “好的神人，那么我再接着说，英招然后又继续说道，那盘古大帝会让我做什么自由自在的神仙吗？他会同意你要把这个阴魔界和阳界的界限消除吗？会同意你说的把这个槐江山上镇压魔兽的法力给消除吗？你真是异想天开呀！你原来不在阴阳两界，你是乌有之乡的大神，盘古大帝开天辟地的时候你也不在混沌里面，所以你有资格逍遥，你有本钱自由，我可不行呀。现在我的手下许多大山的守护者的大山都被共工魔兽王派来的魔兽抢走了地盘，你要是能够把他们的地盘要回来，我可以考虑你说的这个什么放下执着，和共工魔兽王商量怎么和平共处的问题。你先看看你能不能说服共工魔兽王把我手下的地盘给我还回来。”相关说道。爱读小说app阅读完整内容

    “英招说的是有道理