第一百七十八章：向下的平等就是落后愚昧 (第2/2页)

追求先进者美好者了。”伏羲说道。

    “谢谢伏羲头领，所以我怕她看不懂，又在后面写了许多文字解释了一番。虽然我知道她是仙人，已经到了无所不知，无所不能的地步，但是这个是我唯一可以做的，我只能这样表达我对她的仰目之情。真的这种仰目之情，不单单只是人间的男女之情，我对她更多的是信任，是尊敬，是心悦诚服，感觉到她就是一切，一切都没有她重要。真的有那种相倚的感觉，好像她好大好大，我好渺小好渺小，在她跟前我就可以放下一切烦恼，可以安心，可以舒心，可以无忧无虑的生活。”弇玆说道。

    “你这是人类的真情实感流露，这个就是人类区别于其他生物的最重要的标志。但是你以人类的仁爱之情去希望感动暗物质世界的仙女，这个能够有结果吗？最后产生什么样的效果呀？”傲洪问道。

    “我已经说了，我是普通的凡人，只有这个人类的感情可以使用了，作为最普通的人类，我的理论认知不能和暗物质世界的十娘对话，我说的什么她都知道，我所有的理论认知她都可以明白，所以我不能和她真正的对话。我写这个诗词文章是要倾诉我的内心最真挚的感情，也许根本称不上真正意义的诗词，但是其中蕴含着我最真的感情，我想十娘可以明白，这就是够了。”弇玆说道。

    “说的是呀！我们总是批评普通人只能生活在感性世界，不能提升到理性层次，这个是我们脱离群众的借口呀！民众除了用仁爱之情还能用什么？如果人人都机械理性了，那么人还是人吗？我们不是要凡人去除感情，而是要懂得可欲之情和不可欲之情之分，能够真正做到己所不欲，勿施于人！并不是让人们都去掉所有感情，都冷血无情的完全理性。所以弇玆长老你说在那盘古大帝都还没有达到并行的暗物质世界里只能使用人类的感情，这个确实如此呀！凡人除了用情感人还能用什么呢？我们不能总是趾高气扬的要求他们批评他们，那样的话我们就真的高尚伟大神圣超越了他们吗？看看我又发感慨了，总是容易感性的情绪化。弇玆长老你继续说下去，说你写的诗词文章的解释。”伏羲说道。爱读小说app阅读完整内容

    “好的，我就写下了我的白话文，你们看，这个就是我写的白话文解释，你们看看。”弇玆举着手上的帛布说道，女娲在旁边就顺势拿过来看，只见那帛布上写道：我年轻快乐喜欢歌舞和女色，早就向往男女约会的日期。遍访风流，遍游天下。在巫咸国弹鹤琴，仔细地了解了的纯常羲洁美丽；在秦楼吹凤管，透彻地熟悉了神女的高贵典雅。虽然赠送兰花和身上的饰物，但是也不能表达关怀之心；情投意合的双双共枕，说着能够开拓心胸，增长情谊的话语，那是何等的惬意？和你一起才是短短的几个时辰，我感叹这个时光过的太快；今晚我一个人独自坐在这里，默念起你传授给我的心法秘诀，却又怨恨黑夜太长。同样的时辰，两种不一样的心情。现在我的全部的呼吸里还是你身上飘出的清香，那醉人的清香却又使此刻孤独的我心伤；听着这个殿内还在响的琴声，就象是面对着神女之面。这个夜晚我和自己的心说起十娘，真是天上无双，人间无一。你束起的腰肢象弱柳一样柔弱，随风摇摆；明亮的眼神流动，如水横流，眼梢上挑。两颊才舒展，谁能怀疑地上没有华美的色彩；乍出双眉，渐觉天边失月。能让常羲掩面，她见到你会感觉到惭愧低头，烧掉自己的衣服千百遍；让神女伤心，千回照镜。常羲的舞姿轻盈优美，只能让她叠衣裳；巫峡的神女，不敢为你提鞋。秋胡眼拙，狂费黄金使人愤恨；思念交甫的心狂，枉丢白玉。我到胜境来旅游，停泊在清静的亭子里。忽遇神仙，不胜迷乱。芙蓉生于涧底，莲子离的很深；树木长在山头，在遥远的地方相互思念。没吃炭火，却胸中有熊熊燃烧的烈火；不记得吞过刀子，但是心却如刀割。无情的明月，照亮我的窗户；多事的春风，时时掀动我的帐子。愁闷的人面对此景，将怎能忍受？空悬欲断之肠，请救一救我这个已经死去了躯壳仅剩灵魂的人的性命。当初不见，也很正常；无故相逢，却带来烦恼。恭敬地陈述心愿，愿你明察。假如得以见尊颜，怎敢评论你的一点一滴。

    “你这写的怎么就像是情诗一样呀？”傲洪从旁边也伸过头来看，看过了后他说道。庄子心斋的易学大师风云录