第117章 外门弟子 (第1/1页)

    玄门正宗五大派别在明面上虽然没有高下之分，但实际上，根据各门派的弟子人数、声望名气，以及在每五年一度的玄门大比中的排名，所有人都心照不宣地给这五大门派排了名次。

    排在榜首的自然是循一派。

    循一派支脉庞杂，门下弟子众多；道观内香火鼎盛，信徒日日络绎不绝。

    其下便是茅山派和龙虎山，人们普遍认为两者不相上下；灵宝派次之；正一派最末。

    玄学术法高深复杂，法门无数，其余门派大都有所偏重，比如茅山派以符箓为重；灵宝派以丹药炼制为主；龙虎山则重视体修，战斗力强悍。

    但循一派不同，仰仗于庞大的弟子基数，循一派内部可以细分成数个不同的派系，弟子可以根据自己的天资灵性选择学习符箓、炼制丹药还是法器锻造等等。

    相比起其余偏科生，循一派颇有些谁与争锋的味道。

    而循一派之所以拥有如今的浩大的声势，还要追溯到百年前。

    玄门最初的选拔标准只有一个，那就是天资。一个人适不适合入玄门修炼，几乎从他刚出生时便注定了。

    在灵气稀薄的末法时代，天材地宝难以寻觅，洗筋伐髓更是无异于痴人说梦，踏入玄学一途的门槛被无限拔高。

    可天纵奇才毕竟寥寥无几，玄门式微，几近消亡。

    转机出现在循一派。

    循一派当时的掌门开始大肆遴选外门弟子，众多天资一般、甚至毫无修行天赋的人被选入门派。

    就在无数人对这一举措万分不解的时候，循一派突然大兴土木，在全国范围内建造了数个威严宏大的道观，渐渐被遗忘的玄门突然再度闯入了世人的视线。

    循一派就此声名鹊起。

    随着时间的推移，事情的全貌渐渐清晰明了。

    玄门是独立于大众之外的存在，受到中国人自古以来的天命观的影响，玄门中人在一个又一个的传说中被奉上神坛。

    玄门成为了一个凌驾于所有人之上的、门槛极高的、壁垒森严的阶级。

    而阶级，意味着特权。

    特权一旦存在，自然会有人对此趋之若鹜。

    玄门的身份成为一种象征，最开始只需要与玄门中人交好便可以满足部分人的虚荣心和优越感，但慢慢的，他们不再满足于此。

    他们想获得一张通行许可，跻身神坛之上。

    于是有了循一派大开先河，招收外门弟子的例子。

    说白了这就是一场交易，花钱买头衔。

    一方提供源源不断的物力支持，帮助循一派制造声势，而循一派只需要打开观门，承认他们玄门弟子的身份。

    如果仔细筛查循一派招收的外门弟子的身份，不难发现有不低于八成的弟子来自于叫得出名号的世家大族。

    循一派对外的说辞是"修道在于心"，只要虔心修炼，无所谓天资高低。

    有人夸循一派不徇世俗偏见、独树一帜，也有人骂它道貌岸然、恬不知耻。

    其中骂得最狠的是济慈大师所在的正一派。正一派也是至今为止，唯一一个坚持不收外门弟子的门派。

    品才量行，正一派不仅仅极重视天资，也十分看重弟子的德行，若道心不正，便随时可能被驱逐于门派之外。

    正一派的做法，几乎是在公然与整个玄门抗衡。在其余门派将这种与收受贿赂走后门没什么差别的行径正当化的时候，只有正一派还在坚持传统的做派。

    他们触碰了绝大多数人的利益，不仅仅是玄门，还包括想要跻身此道的世家子弟。一只猫鬼的真千金是玄学大佬