朱雀记_第七卷空城 第六章 菩萨是这样炼成的(下) 首页

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   第七卷空城 第六章 菩萨是这样炼成的(下) (第2/3页)



    “如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园……”

    紧接着,其余坐在蒲团上的僧人们也随之念出,双手合什,礼敬叶相。

    经文的声音愈来愈响,但落在人们的耳中,却是愈来愈轻,无数道声音混杂在一处,渐渐同声同频,汇成一个嗡嗡庄严的法声,经文地内容开始在演教寺内回荡着。

    气息逐渐庄严起来,经文的声音似乎宛如实质般,不停地冲刷着众僧的灵台,然后经禅心一释,飘飘洒洒笼罩寺庙,形成了一个极大的气息场。

    而场的正中央,坐地便是叶相僧,他的对面,便是那个面上红黑一片,略有些瘦弱的小喇嘛。

    众僧念的不是旁地经文,正是五台持修千年的;文殊师利般若经。

    经文中曾有佛祖与文殊菩萨当年的一段对话。

    “佛告文殊师利:汝今可不住佛乘耶?文殊师利言:如我思惟,不见一法,云何当得住于佛乘?佛言:文殊师利!汝不得佛乘乎?文殊师利言:如佛乘者,但有名字,非可得,亦不可见,我云何得?佛言:文殊师利!汝得无碍智乎?文殊师利言:我即无碍,云何以无碍而得无碍?佛言:汝坐道场乎?文殊师利言:一切如来不坐道场,我今云何独坐道场?何以故?现见诸法住实际故。”

    此处,五台山,便是文殊菩萨的道场,叶相僧的老家。

    淡淡佛光升起,将叶相僧笼罩在正中,显出智慧之光,断烦恼之意。渐渐的。叶相僧的童子容颜愈加清美,笼罩在清光中,给人一股难以言明的美感,而在他地身后,逐渐显现出了文殊菩萨地宝像。

    清光菩萨一手持莲,一手持剑。

    莲上安然端放一经,正是文殊师利般若经。

    剑上隐现一道暗光,正是数百年来历世之苦。

    众僧拜服于地。股栗不敢言,颂经之声戛然而止。

    叶相僧盘坐于清光之中,似无识无觉,嘴唇微启,道:“我今以是法印,令诸天魔,不能得便。”

    话语落下,演教室正殿里供奉的文殊菩萨像骤然金光大作。于众人眼前倏然消失!

    孺童文殊菩萨的像消失了,而叶相僧的境界无声无息间又涨了一个层次,他微微低首,左手平伸,柔曲食指。说道:“扎西与这孩子留下。”

    众僧此时完全明白了这位僧人是谁,哪敢多言,急忙退出寺外,只是今日心神受了大震骇。有好些僧人吓得有些走不动了,全靠着旁人的搀扶才出得大寺。

    在寺院之外,稍许平静下心情的诸青黄大庙的住持们聚在一处,相对无言,良久后,才在面上齐齐露出微笑。

    能亲得文殊菩萨点化,只怕这是要修上千年才能修来地福泽吧。

    有一红衣喇嘛难抑喜色,说道:“此乃盛世之事。必当宣告天下,令广大信徒安慰。”

    诸僧点头称是,旋即在心头盘算,应该如何才能将文殊菩萨地光泽洒遍这整个世间。此时的众僧,早已不再考虑什么花费,什么之类地任何东西。换作任何一位僧人,如果在有生之年,能亲眼看见菩萨转生。只怕都会欢喜的成为精神病。

    但白云寺的住持却老成持重。虽然也是面相安乐喜悦,却依然提醒道:“我等当礼敬便是。其余外物,不需多加理会。”

    众僧一想,也有道理,心想这等天大的事情,哪里是自己这些凡俗僧人能够承受的?诸僧又不知道菩萨等阵又会去何寺盘桓,所以诸位高僧让原本就守在寺外的弟子们,赶紧清除五台山上地所有游客,为菩萨今日回家省家腾出个干干净净、清清净净、无人敢扰、最好无人能见的大道场来!

    安排妥当,众僧面上重又浮现喜乐之意,随素问大僧跪倒在演教寺外,用心地品味消化先前的所得。

    “原来是菩萨。”
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