第109章：耍小脾气怎么了？ (第2/2页)

这种制度是要依靠强盛的国力才能存在的。

    历史上，在永乐一朝之后，金牌信符的影响力就慢慢的消退了，最终在土木堡之变后，大明王朝的威严严重受损，金牌信符制度也就此消失。

    不过有一说一，大明真的算是汉人最后的巅峰时期了。

    自金牌信符制度施行以来，洪武十六年时茶马互市的价格是八十斤茶换一匹好马，六十斤茶换一匹中等马，四十斤茶换一匹下等马。

    洪武二十二年，这个价格有所变化，分别变成了一百二十斤、七十斤和五十斤。

    最后的两次变更是在去年，也就是永乐八年。

    永乐八年伊始，茶马互市的价格分别是一百斤、八十斤和六十斤，而到了永乐八年的下半年，这个价格却变成了六十斤、四十斤和二十斤。

    短短一年，跌幅分别达到了40%、50%和63%，堪称恐怖。

    原因，就是大明在草原上取得的大胜！

    鞑靼的覆灭，新筑的京观，都在极大程度上让各地族长感到了恐惧，同时也带给了大明空前的信心。

    而在北宋末期，据宋神宗年间的记载：良马上等者每匹折茶250斤，中等者220斤，下等者200斤。

    所以，在朱棣看来，给汉王一家茶马互市的权利是一点都不过分的，甚至他还觉得仍有亏欠。

    因为云南只是中原产茶的地方并非只有云南，浙江一带、福建一带等都是产茶的地方。

    所以，哪怕是文臣坚决反对，朱棣仍旧是强行压着他们把事情给定了下来。

    不过啊，这文臣反对的原因并非是将茶马互市的事情交给汉王了，有沐家人在云南，文臣还是比较放心的。

    就算是最坏的情况下，最起码能在汉王聚拢人马的时候就得到消息，提早应对。

    文臣反对的原因是这金牌信符之下的茶马互市还有另外一层特殊的含义。

    要知道，像乌斯藏都司、关西七卫这种地方也是大明的国土，土地上生活的人也自然都是大明的子民。

    既然是大明的子民，那毫无疑问，自然是要缴税的。

    中原地区的百姓以粮食和丝绸、棉、麻等物品缴税，可乌斯藏都司和关西七卫等地都不是什么粮食产地，也没有桑麻棉的种植，那用什么缴税呢？

    答案是马。

    按照大明的规矩，根据部族人口的参差，缴税的幅度也不一样，有三户缴马一匹的，有四户缴马一匹的，也有五户缴马一匹的。

    这些赋税会随着每三年一次的茶马互市被一起送到朝廷。

    而现在，云南一带的茶马互市被交给了汉王一家，这就代表着很多地方的收税权也都归属汉王一家了。

    这才是文臣接受不了的地方，因为能收税和不能收税的差别实在是太大了，产生的影响力也是完全不同的。

    不过，这跟他朱瞻壑有个屁关系！？

    既然老爷子将金牌信符送了过来，那就代表着他们汉王一脉拥有了云一带的茶马互市的权利，以后云南的茶叶交易就都归他们汉王府管辖。

    文臣？算个屁！

    有本事你跟老爷子哔哔去！三悔人生的我，大明杀神