第四百零八章 佛门留字六十八 (第2/2页)



    最右边的是阿弥陀佛，佛门弟子认为，阿弥陀佛主要是以其愿力引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号接引佛、无量光、无量寿佛，道门称其为接引道人，在接引佛身旁又有大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨，此乃西方极乐世界的西方三圣。

    最上方的是过去佛燃灯古佛，最下方的是第五佛弥勒菩萨，又称东来佛祖，因为弥勒佛是未来佛，弥勒时代还未来到，所以此时还在兜率院内为菩萨，故而也称弥勒菩萨。

    位于十字中间的便是掌管现在中央婆娑世界的第四佛，释迦摩尼佛，所谓我佛如来，便是这位佛祖，在其身旁是大智文殊菩萨和大行普贤菩萨，又被道门成为文殊广法天尊和普贤真人，此乃中央婆娑世界的三圣。

    此五尊大佛合起来即是横竖三世佛。m.zwWX.ORg

    在五佛和六位菩萨周围，还有各异佛像。

    有佛持无畏印，有佛持内狮子印，有佛持外狮子印，有佛持内狮子印。

    有菩萨持宝瓶印，有菩萨持内缚印，有菩萨持外缚印。

    有五大明王手结不动明王印。

    在崖壁左侧，有天女飞天，在崖壁右侧，有护法伽蓝。

    左下方有诸罗汉，右下方有金刚天王。

    诸佛之下，则是八部天龙，对应佛门的八部众。

    一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。

    除此之外，还有众多崖壁石刻。除去那个由佛门二代主持亲自书就的巨大“佛”字，有“我见如来”、“如是我闻”等数十石刻，密密麻麻，多是历年参加盂兰盆节法会的大修士、大地仙，兴起书就。其中又以大齐太祖皇帝萧煜留下的石刻字数最多，最是引人瞩目。

    无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。

    共是六十八个字，铁钩银划，丰腴瑰丽，似是天人妙手偶得之，意境深远，韵气悠长。

    在登山的人流中，有一对夫妻模样的年轻男女，男子不觉如何，只是一头白发略显刺眼，可女子就不一样了，哪怕是荆钗布裙也难掩那份国色姿容，举止之间更是显现其仪态端庄，绝非是小门小户家的女儿，八成是哪个世家出来的大家闺秀，只是不知为何，下嫁给了一个穷小子，在外人看来，那便是一枝鲜花插到了牛粪上，神道上的其他男子，看向那个白头小子时，多半是毫不掩饰的羡慕和嫉妒。

    都说巧妇常伴拙汉眠，古人诚不欺我。

    此时夫妻两人停驻脚步，遥遥眺望太祖皇帝留下的石刻，女子将其中典故娓娓道来，如数家珍，丈夫听得聚精会神，落在旁人的眼中，难免要坐实了种种猜测，女子是才女不假，必然是书香门第出身，可惜嫁了个不学无术的男人，实在是可惜。

    正巧此时还有一行人登山，男女老幼皆有，刚好听到了女子的言谈，为首的老人停驻脚步，若有所思。默煜的那年那蝉那把剑