第222章 骨为血之根，心为血之源！ (第2/2页)

，直至记忆不再改变之后，沈奇便回过头来研究炼脏期以及炼骨期的修炼之法。

    结合之前楚蓦然在山下酒铺中给他讲得那一段关于总纲的奇妙话，这才对《铭心刻骨神功》有了更深的理解。

    之前的基础篇中虽然写有大纲，却并没有具体讲述如何利用七情六欲来炼体，可是在新推演出的《铭心刻骨神功》中却讲得很清楚。

    所谓七情六欲并不是特指人的七种情感和六种欲望，因为人的情感和欲望很多时候都是复杂的，所以七情六欲其实是虚指。

    一般武者修炼，都将人的七情六欲当做阻碍，要将其看淡，甚至很多武功都已无情无欲为最佳修炼状态。

    铭心刻骨神功则想法，它让修炼者先沉迷入一种情感或者欲望之中，带到修炼者心神深陷其中不可自拔时，方可以用特殊的法门将这种情感或者欲望化作符文，印刻在骨髓之中，或者印刻在心脏之内。

    铭心刻骨之中有言：骨乃血之根，心乃血之源，炼骨炼心才能使人肉身从根源上变强。

    然而无论骨髓还是心脏寻常方法难以修炼到深处，唯有以能够蚀骨销魂的七情六欲才能将其修炼至圆满境界。

    炼骨期是炼体之道的一大难关，所以从这一境界就可以使用七情六欲刻骨铭心之法了。

    可以说，铭心刻骨神功就是专门为楚蓦然这种至情至性之人准备的炼体功法，像一般人，想要沉迷某种情感、欲望到极处，是很难的。

    这样一来，以铭心刻骨神功作为玄门众弟子的炼体功法就不合适了。

    不过目前沈奇也没有其他更好的炼体功法，自然也就没法替换。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    二且玄门弟子都是以《长生功》作为主修功法，炼体方面境界都不高，真传弟子大多在练膜期，内院弟子大多在练肉期，影响并不大。

    至于说郭重的食修之体会不会受功法影响，现在还不清楚。沈奇估计，铭心刻骨神功的创作者可能都不知道这世上还有食修之体，自然不会写到食修之体练这门武功是什么效果。

    推演完《铭心刻骨神功》后，沈奇又将《长生功》拉入演武阁进行推演。

    随着可用门派积分飞速消耗，关于《长生功》的一段段文字、一幅幅图画，乃至动态图也都出现在沈奇脑海中。

    当可用门派积分消耗了40多万，《长生功》的最高境界一直推演到先天九重时，沈奇这才停了下来。

    一遍又一遍的回忆方才浮现在脑海中的内容，直至记忆不再改变之后，沈奇发现，这次推演出的《长生功》并没有对前面的内容进行改善。

    稍稍思考，沈奇便明白是怎么回事了。

    演武阁完善和推演武功并不是毫无依据，而是依照他的眼界见识以及武道知识积累进行的，至于是否混合有他前世的记忆，他现在还不敢肯定。

    所以，当他在武道上的眼界、见识、知识积累没有明显的提升时，演武阁往往就会出现“无法继续完善”或者“无法继续推演”的结果。

    念及此处，沈奇眼中不由闪过一丝寒光——

    “看来，接下来必须想办法搜罗一些其他门派的武功秘籍了。”

    【第二更。】修身的系统之掌门要逆天