历史背后有个鬼_第四十五章 医者安康也 首页

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   第四十五章 医者安康也 (第2/2页)

,救夭伤人命。”

    唐·司马贞《史记·补三皇本纪》谓:“(神农氏或炎帝)于是作蜡祭,以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药。”

    宋·罗泌《路史·外记》说:炎帝神农氏“磨蜃鞭茇,察色腥,尝草木,而正名之。审其平毒,旌其燥寒,察其畏恶,辨其臣使,厘而三之,以养其性命而治病。一日间而遇七十毒,极含气也。”

    宋·郑樵《通志》记载:“民有疾病未知药石,乃味草木之滋,察寒热之性,而知君臣佐使之义,皆口尝而身试之,一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时,一日百死百生,其所得三百六十物,以应周天之数。后世承传为书,谓之《神农本草》。又作方书以救时疾。”

    清·袁了氏《增补资治纲鉴》云:“作蜡祭,以赭鞭鞭草木。民有疾病,未知药石,炎帝始味草木之滋,察其温平寒热之性,辨其君臣佐使之义,常一日遇十二毒,神而化之,遂作方书,以疗民疾,而医道立矣。”

    ......

    医术是这世间不可缺少的东西。

    人皮路引似乎感受到了这些......

    所以经常传递给我一个讯息——在未来,我可能会跟另一个神医见上一面。

    扁鹊原名秦越人,今河南汤阴人,当然我说的并不是游戏中的扁鹊。

    每每提及,花木兰总是说游戏里面扁鹊的各种技能,这个我是不晓得的。

    传说他少年时期当过旅店店主,当时他的旅舍里有一位长住的旅客叫长桑君,二人是莫逆之交。长桑君是一位名医,临终前数月将自己的医术悉数教给秦越人,使其成为一代名医,并被人尊称为“扁鹊”。因为按照古人的说法,医生治病救人,走到哪,就将安康和快乐带到哪里,好比是带来喜讯的喜鹊。因此,那些医术高超、医德高尚的医生被称作“扁鹊”。到后来,“扁鹊”成为古代医术高超者的通用名称。秦越人学识渊博,走南闯北,救人无数,是春秋战国时代诸多扁鹊中最著名的扁鹊。

    扁鹊是中国中医的鼻祖在长期治病救人的过程中,扁鹊发明了针刺、按摩、汤药等治疗疾病的方法,总结出望闻问切四种诊断疾病的方法,千百年来一直被中医沿用,扁鹊也因此被誉为中国中医的鼻祖。相传,有一次扁鹊路过虢国,听说太子已经病死半日,他仔细观察后,断定太子气息尚存。他一面切脉,一面观察太子的气色,一面询问病情,最后确定太子是休克,命弟子进行针刺治疗,只见太子的鼻翼微微翕动,不一会儿就苏醒了。扁鹊起死回生之术很快传开,一时间名满天下。

    后来扁鹊来到蔡国,观察到蔡桓公身有暗疾,告诫他要及时医治。蔡桓公笑曰,“这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病,以邀功请赏”。后来扁鹊告诉他疾病已经发展到肌肉和脾胃里,要及时医治,蔡桓公仍然固执己见。又过了些日子,扁鹊远远望见蔡桓公,掉头跑掉。蔡桓公特地派人去问他,扁鹊解释道,大王病已深入骨髓,无可救药了。五天之后,蔡桓公果然病死。

    扁鹊后来到了秦国,恰逢秦武王比武伤了腰部,吃了太医李醯的药也不见好转,于是传令扁鹊入宫治病。扁鹊简单地推拿,又开了一剂汤药,武王病状就完全消失。李醯妒火中烧,派杀手杀死了扁鹊。后来人们在扁鹊的家乡建造起“药王庙”,以纪念这位神医。

    扁鹊是战国时期的医学家,其生活的时代,对应当时的周朝为东周威烈王十九年到东周赧王五年。

    ......

    此刻提及此人,了此一篇说了这样两位人物,便是因为接下来我所施展的医术,与两人有着密切的联系。八黎的历史背后有个鬼

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