石道_第二百一十三集 灵石崇拜 首页

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   第二百一十三集 灵石崇拜 (第2/2页)



    此后,泰山石敢当降妖的事越传越远。

    人们为了避邪,在盖房子的时候,总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口。

    今时今日,风水上以泰山石来化解房子缺角所带来的祸端。

    在所缺角处置用朱砂刻写“泰山石敢当”的吉祥物,即可化解缺角所带来的煞气。

    国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

    这故事还真有意思,石头能避邪,不管是真是假,有一点是没错的,居家有石,石来运转,九龙边听边点头。

    小铁也听得津津有味,一直在问灵石崇拜可有什么科学根据没有。

    这时,一个自称蒲英先生朋友叫刘铁的,抢先回答了这个问题:

    灵石崇拜是一种十分原始且流行广泛的宗教习俗,它形成于史前社会,阶级社会有其习俗延续,这取决于当时落后的科学水平,人们无力对抗自然,只能以石头作为自己崇拜的象征。

    灵石崇拜与祭天、祭地、祭山川、祭祖祈福及避邪厌殃等都有一定渊源关系。

    我仅就与“石敢当”有一定的关系的,具有避邪厌殃作用的灵石崇拜作一番探讨。

    “万物有灵论是原始宗教思想发展的最初阶段”。

    某些岩石所具有的奇特形状、颜色或所处的特殊地理环境,都可能被古人赋予灵性。

    台湾当地土人称神石为“石头公”,把它看作是保幸福、避妖邪的对象。

    中国羌族地区,流行有白石崇拜。

    关于白石崇拜的由来,羌人的传说:古人羌人和戈鸡人战争,不能取胜,当时有神梦中指示羌人,要用白石作武器,才能战胜戈鸡人。

    羌人如言而行,果然得胜。

    但不知此人的形象如何,便以白石代替以供奉之。

    非洲尼日利亚农村给神石供奉食物以求治病。

    新几内亚有一种神石,土人认为石里附有精灵,流通影响他物,如放在园圃内,即能增加收获。

    以上所引均为民俗学资料,就考古学资料来看,也不乏例证,甘肃永靖秦家齐家文化墓地,有不少墓随葬石块,石块有大有小,多呈白色,石块放在死者头部或身体两侧,有的则围绕在死者一圈。

    不分男女老少,不分葬式,大都有石块随葬,少者五、六块,多的达105块。

    桂自治区首府的史前墓葬,如西津和长塘的不少墓中,流行着用一、二块未经加工的片石随葬,石块多放于死者头部,有的墓则在人骨周围用石子圈起。

    石敢当的传说也有明确的记载。

    两汉时期的《急就篇》写道:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”

    龙是皇帝和水的代名词,石,敢当其冲。

    石到底是指人还是物?因为当时没阐明时代背景,难下结论。

    如果是指石的话,那就体现了石的巨大威力,这使人们产生了对石的崇拜。

    尤其是泰山,通地拔天,群峰拱顶,气势磅礴,岿然独立,号称五岳之尊。逍遥听江的石道

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