石道_第三百八十二集 禅意新解 首页

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   第三百八十二集 禅意新解 (第2/2页)

来,可是,真接下这个担子,他才觉得做这事并不容易,就当作自己修行吧。

    九龙听程会长讲到禅意石头头是道,便问他有没有什么文字稿,他也想好好拜读一下。

    “我有写一些这方面的心得,我发给你吧。”

    程会长直接加了九龙微信,把他的文章发了过来。

    九龙其实心里是有所怀疑的,平静老师介绍的陈民富老师已经把禅石讲得很透彻了,程会长还会有新花样吗?如果没有,就不必引用了,省得重复。

    不过,既然对方发来了,就好好看看,也许有新意呢?

    程会长发来的文章题目叫做“也谈禅石与禅石欣赏”。

    一、何为禅石?

    什么样的石头是禅石?目前,赏石界见仁见智,没有统一标准。

    从鉴典到专论,有所论亦有所限,但定义不一,有形圆色素说,有灰冷暗寂说,有无形无图说,有赞同形似佛僧说,有反对僧形说等。

    但大都还是强调能悟出禅意的奇石为禅石,对于禅石的涵义,比较有代表性的有三种论点。

    一是禅意论,认为禅石的涵义应包含有禅宗的精神和思想内容,赏石最讲究的就是人”悟性”。

    二是心境论,认为禅石是一类能够激发人们自性美和大智慧的石头,是一类能够帮助赏石者进入淡泊、平静、豁达、和谐、喜悦等良好心境的石头。

    三是客体论,认为禅石是指奇石中无象无物,仅有质色、线条、光的,或有佛、菩萨、僧、禅师等的形象美石,认为禅意美存在美石中,是不以人的意志为转移的客观存在。

    以上三种论点体现了当代中国赏石界禅石文化认同的两个基础:第一,禅石必须具有能表达出禅意和哲理的基本特性;

    第二,通过对禅石的审美和认知,可以帮助观赏者陶冶性情、改善心境、净化心灵。

    佛祖的“拈花微笑”说明,禅是心心相印的产物,全在那会心一笑之中。

    不需舌灿莲花,不需口若悬河,言语道断,心行处灭。

    禅不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚,主张放弃用已有的知识、逻辑和头脑来认识世界,强调用心悟入自己的真实本体。

    是看破放下、光明清澈、淡然豁达、平静祥和、无欲无贪,温暖舒泰和喜悦超脱的一种心境。

    禅意的基本点是无我、空性、超凡脱俗、明心见性,追求至真至善至美。

    禅修的目的是为了大彻大悟、证悟空性、最终获得大解脱大自在。

    据此理解,禅石就是能体现禅的这些精神和理念的石头,或者说禅石是蕴含禅意和哲理的奇石。

    当然,对它的审美和认知一定会反作用于赏石者境界的提升。

    青青翠竹,无非般若;郁郁黄花,皆是法身。

    佛祖当年既可以拈花微笑,以心传印,如果他面对的都是奇石爱好者,自然也可以拈石传法。

    禅与大自然同在,禅并无隐藏任何东西。逍遥听江的石道

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