第十二卷第十五章 隐喻的仪式 (第1/2页)

    大厅的墙壁上也有类似的花纹，都被巧妙的勾勒在砖缝上，而那四种冥界花基本都是灯座。

    这是很古老的从墙上直接刻好的灯座，应该是装油的油盏，上面有一个花蕊状的，用来挑起粗壮灯芯的金属网盖。

    大概是因为油灯的照明能力有限的缘故，这种灯盏很密集。

    但是天花板上是有吊灯的，那些捆在牛怪身上的锁链垂下来不少，挂着十多架，这些吊灯却是使用蜡烛的，看那底座，用的还是手腕粗的巨蜡。

    刚刚被章晋阳普及过了冥界四花的知识，再看到这么多纹饰，大家心里都有点发毛，只不过这地方谁都没感觉到危险和异常——都是修炼有成的人，直觉都很敏锐，虽然并不能像史兰那样晓天机知福祸，但是危机还是感觉得到——所以也仅仅是有些郁气而已。

    不然他们也不可能稍做那个清理就搬了进来，在他们的感觉中，外面要比这里面危险多了。

    仔细的观察着这满屋的纹饰，章晋阳怎么看都觉得有点奇怪，一般来说花蔓的装饰应该配合爱情、家庭、神圣之类的主题，可是中间的主题却是狩猎，即便是这个场景是真实的，有着特殊的纪念意义，搭配的也应该是号角、旗帜、奔兽、水火冰电之类的，尤其应该突出指挥者的家族徽章。

    这不仅仅是艺术欣赏力的问题，这其中有着诸多的规矩，等级森严，虽然没有东方皇朝逾制最高可以杀头的罪过，但是为此引发战争却是常事。

    尤其是锁链，这个东西轻易不会出现在壁画中，还是宴会厅的顶棚壁画，一般只有监狱、审判所，需要震慑囚犯夸耀本领才会有这样的需求。

    猎杀的又是一头牛，这个意义也是非比寻常的。

    无论是农耕文明还是游牧文明，哪怕是腓尼基那样的商业文明，牛和角都是文化中的特殊符号，尤其在有雪的欧洲，几乎所有的男性神明都曾经化身为牛下界游历，当然，结果各有不同。

    有拐了女人回去生孩子的，有勾搭了女人生了孩子扔下不管的，有想拐了女人结果没带走的，还有勾搭的女人没勾搭上的，最惨的就是勾搭了女人却被女人的丈夫或者父亲一斧子剁掉了头的……

    所以在欧洲文艺复兴之前，以牛为主题的艺术品非常之少，何况这种猎杀主题，有着明显的渎神气息——即使视其他神明信徒为异端，甚至于满世界追杀剿灭的十字教，也从没有过这样的主题。

    作为贵族或者巫师而言，对神明的尊敬有限，这里毕竟是个秘境，也说不定就有脑子不太好的人弄出来就为了心里爽——这两种人都是能干出来这种事的。

    不过这种可能性太小了，相比之下，唐二的说法是值得参考的：这是一个隐晦的魔法阵。

    西方的魔法仪式和东方的完全不同，并不仅仅是因为文化造成的隔阂问题，从根本的目的性和过程，都是差距巨大的。

    在东方，每次魔法仪式并不会有具体的事态要求，主