第402章 相会杀虎口 (第1/2页)

    勒川，阴山下天似，笼盖四野天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊这首北朝民歌，描述的就是浑河边美景与几百年后的明清乃至共和国早期，此地生态被破坏，导致黄沙卷地不同此时的浑河边，可以真正当得起风吹草低见牛羊的美景就连在后世河道宽又浅，河水泥沙含量极大的浑河，在此时都是比较清，水量也比较充足的张接见了跟武达儿一起回来的丹使者之后，就召集众将商议了半天最后得出的结论是，不可错过此次会面一是可以与丹人缓和关系，好争取时间消化定难军四州、灵武军三州，以及继续开发河西右的地盘二是可以趁着这个窗口期，拿下高昌回，消灭身后最大的隐患只要没了高昌回，就不担心会被丹人东西夹击而且高昌回的仆固家可汗是整个安西北庭，最后一个回人的可汗张要是击败了高昌回，就可以逼迫回，指南北庭、河西回人、拔悉密人的共同可汗更重要的是，在回以北，还有斯部落二长兴一年，既九年前的公元九=一年投靠了丹人，丹人设立斯大王府进行后世都把斯，以及斯以南阿泰实际上这是不准确的这些部落，只是名义上臣服于丹人而已丹人也只是进行了收几张生羊皮后，就不：说白了，这不过是这些部落在给丹人交保历史上他们经过一百多年的丹统治，逐步有些部落首领还跟丹人联姻，最后成了律大石得以在河中立足的基础但现在对于丹人来说，这些部落并不重要不过张还是看得上的，至少他们的牛皮、牛筋、牛角等可以用来做甲和弓的战备物资，张很需要所以张准备在解决高昌回，让回人也尊他为菊儿汗之后，去威胁拉拢并逐步掌控这些部落而且他也有一律德光所没有的优势，那就是张轮转圣王的身份斯的信仰与高昌回差不多，都是拜火教杂着摩尼教，这两教转换成佛教非常容易在中原，张的轮转圣王加法王头衔不能铺开，因为他要在中原一定程度上通过打佛教寺庙的土豪，而获取生产资料以促进生产而且中原汉族的文化，基本没有神权生存的土壤，在中原搞这个，属于是得不偿但在青塘高原和斯所在的外天山、唐努乌梁海、北海（贝加湖），这套做法很吃香以武力威胁，以盐糖茶三大杀器诱惑，用改良后佛教控制思想，那画面，想想都当然，选择会面的最大原因，张和手下一众军将都没说，但谁都知道那就是自去年七月底张率军出征以来，大军离开凉州，已经八个多月了这八个多月以来，最多时算上民夫，用兵规模接近七万对于新生的河西政权来说，消耗的钱粮已经逼近极限，过去一年多积存的粮草，基本也已经消耗完毕同时，去年的秋收和今年的春耕，都因为抽调了大量的丁壮，而导致进度有所延缓下降军心士气方面，经过了六个月的夏州围城战，从上到下，疲不堪，都希望赶紧回河西去修整同时这两万各部党项诸骑兵才刚刚收服，战斗力还是一个比较定的状态，并不能作为可靠的倚仗所以看着张率领了数万大军，但实际上，全军上下都不希望继续开战，至少是和丹这样看起来就比较强大的敌人开战他们现在雄气昂昂的跟着张往浑河而去，完全就是靠张自身的威望，从而让手下的十兵保持了较高的十气但威望这种东西，不能多用，也不能用得太狠，积起来难得很，丢掉可就太快退一万步说，即使上下都愿意与丹人碰一碰，张也不会选择这个时候因为河西军能用两三万人就可以出击四方，并且保证强大的战斗力的法宝，很特如在我大宋时期，一个正规的甲士，需要配备一个帮他着甲，战阵上反复冲杀间歇喂饭喂水，甚至充当按摩技师的辅兵一个帮他在缺少骡马时背负甲的力夫一个给他打理、修补甲，背负米粮的准匠人每一火也就是十个甲士，还需要两个照顾骡马的民夫也就是说，一个甲士背后，至少是需要三个人来候，有时候会需要四个，这样才能保证甲士充足的体力和专注战场拼杀这也是宋军，往往一搞就是十几万人，但实际作战的，也就三四万最多四五万的最大原因而在归义军中，甲士们拥有的辅兵和民夫是多少呢？

    差不多三到四个人拥有一个，而且这些辅兵还大多会兼任团结弓手，并不是时时刻刻在甲士们身边其中固然有归义军布面铁甲和锁子甲多，穿戴方便，重量轻，以及骡马远多于般军队的原因也有归义军甲士耐苦战，能吃苦的因素在里面自古兵耐苦战，可不是说着玩的，河西右那也是兵的一大来源但不管怎么说，虽然这为归义军出动大军，节约了极大的成本，提升了行军速度并且在战场上不容易，毕竟甲士多、精锐多，而辅兵、民夫少，军队自然就不容易被打垮可是在经历过长时间的征战之后，这种优势，就会被逐渐抵消身体和心里上的疲，比一般的军队，还是要来的快一些的所以，此刻的归义军，战斗力和意志，都不是最佳的状态面对丹这样的敌人，张不会选择在此时跟他们开打，与律德光会面，那就是避免此时开战的最好机会双方的会面地点，就定在浑河边的一座小堡中这个堡原本属于长城的一部分，唐代只是不修长城，但不是没有长城，反而对于汉代和北朝长城某