第661章 香积寺与新的风暴 (第3/3页)

快失去了市场。

    所以，张鉊才会说，佛门在天竺已经早就没有了土壤。

    别说在他的有生之年中国人不太可能完全控制印度，就算可以，张鉊也无意改变什么。

    入乡随俗嘛，还是按照人家的规矩来办事才是最好的。

    慈贤法师看着张鉊，眼神越来越绝望，沉默半晌后，他努力使自己看起来已经恢复了平和。

    “小僧并未奢望在俗世就能贵贱同一，中土都做不到的事，天竺自然也不可能。但至少能做到不把人生来就分为三六九等。”

    “大师着相了！”张鉊不愿意再说了，因为他忽然意识到，他与慈贤法师根本就不是一路人。

    佛门经义中的众生平等、慈悲为怀思想，实际上跟皇帝口中那种天下万民皆是吾之赤子，是一个意思。

    都是站在绝对掌控者的地位上，对其余众生的一视同仁，可不是真的要搞人人平等，张鉊所认为的，也是如此。

    但这个慈贤法师，那是真的在身体力行平等视人，不分贵贱都在慈悲为怀。

    两人的思想和格局，显然根本不在一个位面。

    不对！张鉊勐地一回头，此时的佛门思想怎么说呢，与后世人认识中的佛门还是有一定区别的。

    就比如众生平等、慈悲为怀这些佛教思想，并不是在印度时期诞生的。

    应该只是起承于古印度沙门思潮时期，传到中国后，与中国文化深度融合之后方才形成的。

    这慈贤法师如此突然而诡异的出现，又突然跟他张鉊说这些，难道真的只是为了向他寻求大兵再去印度护法一次，以拯救快要衰亡的天竺佛门？

    会不会他们是想在佛门在天竺丢失过的，戒日王时期佛门地位超然，自成一股势力，几乎与国王共治的局面？

    而现在的中原，他们似乎就有这样的实力。

    钱庄会一直没跟佛门彻底了断，各地佛寺有自己的寺田庄园甚至坞堡。

    至于武装，那也真不是很缺，比如香积寺刚刚复建，就有护寺武僧六十余人，天下间这么多寺庙，两三千武僧，应该是有的。

    而且原本佛教在中原，已经相当流行了，中原文武勋臣中，佛教虔信徒并不少。

    当初张鉊强行整合河西佛门把它们变成六法宗之后，也有许多不认同张鉊这一套的河西僧人离开，凉州大云寺就走了上百人。

    更可虑的是当年张鉊还是凉王的时候，锦衣亲卫就是依托于佛门在中原各地的网络来进行活动的。

    刘涛、范质到凉州，解救裴远家属、慕容信长回河西，都有过中原佛门的帮助。

    一股极为愤怒，又夹杂着些许恐惧的感觉直冲上了张鉊天灵盖！

    他想立刻下令将眼前这个番僧抓起来，然后命以张氏子为主的河西佛门，对锦衣亲卫进行一番梳理。

    他甚至想，马上要派人对中原派系旧臣中与佛门牵扯很深的人员进行盘查。

    清洗！马上进行大清洗！

    张圣人脑海里闪过了大慈父‘和蔼’的面孔。

    就在他的愤怒到达的定点的时候，一声宛如莺啼般的声音在他身后响起。

    “法王，早膳已经准备完毕，谯国公也在等着您呢。”

    萧撒葛只扭腰摆臀的走了过来，这段日子里，曾经的契丹皇后萧撒葛只是张鉊最亲近的枕边人。

    因为自从认为张鉊就是无上天下凡后，笃信佛教的萧撒葛只对张鉊万分服膺，说百依百顺都是轻的，那完全都是奴隶对主人的态度。

    所以，无依无靠，没有派系又年轻靓丽，从精神到肉体完全臣服的萧撒葛只，就是张鉊最可以相信的女人。

    ‘呼！’张鉊勐地深吸了一口气，脑袋清明了不少。

    有些口子，再愤怒也不能开。

    不能让河西佛门的力量去查锦衣亲卫，更不能在天下将定的时候展开大清洗。

    想到这些，张鉊以极大的毅力控制住了自己的情绪，他笑呵呵的看着萧撒葛只。

    “备一些斋饭，某要与法师边吃边聊。”

    话音刚落，慈贤法师突然感到了极大的恐惧，面前的皇帝明显觉察到了什么，却以极大的毅力控制住了自己。

    慈贤法师见过包括耶律德光在内的大小君主十数位，但他从未感受过谁有张鉊这样的控制力。

    一时间，慈贤法师不知道自己接下这个活计，是不是反而会把佛门推入深渊。

    “圣人，这俗世间，应该有佛门的一席之地。”

    “当然，当然会有！朕也需要佛门的帮助，而且朕自己，就是佛门的一员啊！”

    张鉊突然笑得极为灿烂，这慈贤法师，真的不是一个合格的使者，他肯定是受了佛门的托付，来试探张鉊对佛门的态度。

    因为慈贤法师是天竺人，这样不管他谈得如何，都能最大程度将中原佛门摘出去。

    但是慈贤法师却在几句话中，就将佛门给顶到了张鉊心中最忌惮的位置。

    他是故意的？还是这位慈悲为怀的大师，确实在政治上不够敏感？

    张鉊表面平静，心里却掀起了惊涛骇浪，新的风暴就要开始了。纸老虎灬的瀚海唐儿归