神诡大明 第368节 (第2/3页)

种人，眼前这位老神父此时的感激也是真心实意，不过，在他身后的那些神父之中，有一些人则是笑里藏刀。

    毕竟人和人之间还是不同的，传教士们来到东土，也不是为了来这里旅游逛街，而是有着所谓的“神圣使命”。

    如果不在一开始把自己包装成羔羊，那么其他的宗教就不会接纳他，至于什么时候撕下羊皮变成饿狼，那就要看什么时候，他们的教义能发展到影响天下走势了。

    书籍借来之后，姬象也不离开天主教堂，就在教堂里面找了个角落自己坐下观看，这让神父们开始窃窃私语，他们走出教堂，到了外面，立刻纷纷议论起来。

    有人认为姬象虽然是异教徒，但看起来似乎对天主教有着很大的兴趣。

    更有人认为这是个不可多得的“好机会”。

    “北极真人，这放在我们的圣教之中，应该算是教皇或者主教一类的人物了吧？”

    “是主教，应该是枢机主教。”

    在基督教中，教皇即教宗，是最高人选，即“白衣主教”，下一级便是红衣主教，也就是枢机主教。

    在神父们看来，姬象所代表的是道教武当山，而道教这一方面，明面上来说，共同认为的最高领袖应该是龙虎山的天师，目前来说是这样的。

    至于道教之中的各种派别，包括另外一个全真道，在神父们眼中，也就和天主东正的分别没有什么区别，不过让他们疑惑的事情是有一点，那就是正一道得到大势的今天，居然不去对另外的全真道进行围剿？

    为什么会这样，真是无法理解，异端不是应该比异教徒更可恨吗？

    至少在佛教之中，还有三乘之争，密宗与汉佛八派的分歧，可道教看起来就像是一群咸鱼，只守着自己的山头不管外面的事情。

    这样的宗教，居然能流传数千年？

    “道教如今是没有太高的攻击性的，虽然听说他们过去与佛门有所争斗，但那也是很久之前的事情了。如果能把堪比红衣主教的这个黑衣道士，拉到我们天主教的阵营，甚至让他改信天主，那么……”

    “我基督之法，天主之道，可在明国大兴，布道天下了。”

    这位神父语气兴奋，其他的神父也是眼露精光。

    把一个宗教之中的重量级人物直接拉到另外一个教派之中，这种成就可谓是惊世骇俗，同样，如果这种事情成功，就意味着他们天主教俱有极高的优越性，他们本身也正走在正确的道路上。

    这就像是古中国春秋时代，儒家的禽滑厘叛变到墨家当了二把手一样的震撼，直接背叛了自己的教义与学说，转而去认同他人，这对一个教派有巨大的打击，而对另外一个教派则是有着非凡的意义。

    “确实，如果这件事情成功，那么教皇也会满意这个结果的。对我们的传教也不会过于苛责了。平秀吉屠杀传教士的事情，才过去没多少年，远东对我们的接纳程度，还是很低。不远万里过来，总不能什么事情都没干，就老死在这一座小小教堂中吧。”

    那位老神父也说话了，言语之间透露着对成就一番事业的向往，当然那必须是在他死掉之前。

    而坐在角落的姬象则早已将他们的话语尽收耳中。

    “信仰天主吗，耶某人的法术确实是有独到之处，不过我们擅长的是物尽其用，文化融合。虽然你的东西很不错，但下一秒它就是我的了。”

    “和当初利玛窦的那些书籍一样啊……”

    姬象看了看边上的一些复印件，虽然说尽量要看原件，但是这帮传教士自然不可能从濠镜澳的圣宝禄学院带出太多的经文原件，毕竟那边才是大本营，原件都带出来万一被焚烧或者落水了那怎么办，这些对他们来说可都是千辛万苦从西洋运来的。

    不过，西洋的这些经文，有一个东方经文不具备的好处，那就是即使是复印件，上面也有愿念。

    这一点，在最初见利玛窦的时候，就发现了。

    对西洋传教士来说，复印件有愿念聚集，才是正常现象，而对于东方来说，这是奇怪的情况。

    “复印件中没有著作者