第96章 灵猿侯蒙 (第1/2页)

    乔坤带着白面猿猴来到火云宫外，问白面猿猴：“你叫什么名字？”

    白面猿猴茫然摇头，“我没有名字，不久前我都不知‘我’为何物，只知听从命令，唱歌跳舞。”

    乔坤想到紫云说起她当初“蒙昧中忽知我为何物，惊慌茫然”之语，一时倒有几分可怜这猴。

    不过西岐也不像话，养个宠物都还起个名字呢，一个能唱能跳的国宝，居然连个名字都没有？“那我给你取个名字吧。”

    白面猿猴使劲点头，“好。”

    乔坤接了这活就后悔，他一直是起名废，他盘算一会，“猿猴猢狲，袁、孙都有占了的，我们不抢。候和胡中选一个，古者为老，月者为阴，老阴不能化育，不如你便姓侯如何？”

    他记得一点《西游记》，便拿出来用，可惜面对的是个没文化的猴子，却不能体悟他这波装逼的妙处。

    白面猿猴面露欢喜之色，“好，好！今日方知姓也，我以后便姓侯。不知我可还有名？”

    “不急。”乔坤故作淡定，“待我占上一课。”

    当下取出蓍草，一顿天地人三才四时操作，最后卜出一卦，却是山水蒙卦。

    卦曰：“亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。”

    蒙卦是蒙昧与启蒙之意。

    乔坤思索一下便觉其意不差，便对白面猿猴解释其卦意思，又道：“你便叫侯蒙，好么？”

    白面猿猴怡然踊跃，向乔坤行礼，“自今我便叫侯蒙了。”

    乔坤见它开心，倒也冲淡了几分对未来的忐忑。

    他已经承担了伯邑考的命格，想要躲避是不可能的。还是以伯邑考的身份去朝歌，试试能不能先将姬昌释放。

    然后他又反应过来，为何要想着救姬昌？他又不欠姬昌什么，他只是去朝歌渡劫而已。

    当下施展土遁带着侯蒙飞遁，他在河图洛书中参悟甚多，土遁更见玄妙，速度提升一档不止，回来更快一些。

    乔坤留在西岐车队中的伯邑考分身此时还未消散，顺着与分身之间的联系，乔坤很快找到一行人。

    一行人正在渑池县附近，已停下休息，生火做饭。

    乔坤远望并没有见到分身，想来是分身遵从本体的指示，深居简出。也不知道留下破绽没有。

    他当即施展地煞七十二变法，变成一只小飞虫，顺着感应钻进了马车之中。

    伯邑考分身和白面猿猴分身正在马车中端坐，没有其他动作，想来是在节省法力。

    见车中并无他人，乔坤现出原身来，问分身这段时间发生了什么。

    分身虽然有些智能，可简单应答，却难以回答这种复杂问题。

    乔坤摇头驱散了分身，然后运使“地煞七十二变法”变成伯邑考的形象。

    这“地煞七十二变法”的神通，说是有七十二变，其实是千变万化，却分为九重境界，每一重境界有八种代表形象，故称七十二变。

    第一重为五行变，可变成五行所构成有形有质却无生命无灵气之物，诸如山石、矿藏。

    第二重为草木变，可变化一切有形有质有生命却无灵性之草木。

    第三重为鳞虫变，可变化有鳞无鳞有壳无壳各类飞虫、爬虫、昆虫之属。

    第四重为鸟兽变，可变化有毛无毛，有羽无羽各种鸟类兽类。

    第五重为人巫变，可变化为人族、巫族各种形象。

    到这个境界便是小成，除了可以自由变换为人、巫之形象，也可变化出有灵性之人之物，比如有灵性之草木鸟兽山石等等。

    乔坤现在的境界是第五重，为人巫变，可变化山石