十二月菩提月溪(01) (第2/2页)

出妙音声。

    就如自在天，善口天女所出的歌声，诸如意树，种种妙衣，垂掛在上面十分庄严。

    犹如大海，有无量的水色天光。

    千百楼阁，眾宝庄严。

    如忉利天宫，善见大城，宝盖弥彰。

    如须弥峰，光明普照。

    如梵王宫，那么的清净。

    他还是去煎菜埔蛋，然后炒两样菜，波菜，菜豆子。这样三人享用。他和冬石，阿玉。

    吃完饭，他又去打小说。

    外面传来竞选的宣传车。放着张爱嘉的童年，还有军歌：看那蓝蓝的天上，白日放光芒。看那国旗飘荡，我心开放！

    小鸟还没走？鸟声轻快。秋日的阳光金色而柔美。好像丰腴的女体。

    他睡了一个午觉。

    三点多，又起来打小说。

    这时候换阿玉进来睡午觉。她会睡到五点。然后去顶楼跟冬石浇花。法师还是没有去给女整椎师推拿？换了一位男的医师，他介绍给他的弟弟治疗。

    下午四点多，他去找月圆圆天使散步。在老人公园看斑鳩在地上走着，悄然无声。

    不久，杜立德又来请益佛法。

    三人坐在长椅上。在黑板树下！

    凉风习习，犹如仙境。

    杜立德说：[释迦牟尼佛未曾说过？现在一般人，修行人，放下万缘，静坐观心，看到似有非有，似空非空的境界，以为就是不落两边，不住有无，乃佛性境界，月溪大师说：此乃大错特错！

    似有非有，似空非空，乃脑筋作用！非佛性也。佛性本体非脑筋想像所能及？

    六祖说：任你共思尽推，转加悬远，修行人，切勿用脑筋去揣测佛性？只可用脑筋去找到无始无明，无始无明找到了，一锤捣碎，佛性自然显现也。是什么意思？]

    老伯说：[心有两中功能，一是名相存乎我心，生相，住相，异相，灭相。都要分别，正智。一是流注，生流注，住流注，异流注，灭流注，皆不经心，就叫无记流注。这些无记的东西，几乎没有印象？没有人称，意识？只是记录下来。由于不经心，就不卡相？我们看到这些无记的东西从定中跑出来。似有非有，似空非空。以为是佛性？其实是无记残相。不能说他是佛性？

    无记的东西是无名的。

    空泛的！

    排除这些，真心才能自见！]

    杜立德说：[平常可以阻止无记进入吗？]

    [不能！]老伯说：[就好像监视器，他就是不停的拍。]

    [作梦的时候？也会进入吧？]月圆圆问。

    [会！冷暖，音声，都会进入梦中。]老伯说。

    又说：[愚人白痴，没有分别？不等于是佛性？]

    杜立德说：[这样我懂了！]

    就消失不见了。

    [心肝宝贝！你好像没有带我去度蜜月？]

    老伯想了一想说：[是没有！]

    [趁我现在有空，我们去海边玩。]

    老伯说：[好哇！]

    [真的？]月圆圆很兴奋。

    [我去安排！]

    [要带华严经去，还有电脑！]月圆圆说。

    [喔？好！]

    善财童子53参。

    这时候，善财童子见此大园，无量功德，种种庄严，都是菩萨业报之所成就。出世的善根之所生起！

    供养诸佛的功德流水，一切世间无有能与之相等的！

    如是皆从狮子频申比丘尼，了法如幻，集广大清净福德善业之所成就！

    三千大千世界，天龙八部，无量眾生，都入此日光园来，而不压迫不感到狭窄。

    为什么？

    这个比丘尼有不可思议的威神力的缘故。

    善财童子看见狮子频申比丘尼，遍坐在宝树下，的大狮子座。身像端严，威仪寂静。诸根调顺，如大象王，心无构着，如庆竟持。普济所求，如如意宝。不染世法，犹如莲花。

    心无所畏，如狮子王。

    謢持清净戒，不可倾动，如须弥山，能令见者，心得清凉。

    如妙香之王，能除眾生诸烦恼热。

    如雪山中的妙旃檀香，眾生见者，诸苦消灭。

    如善见药王，见者不空。

    如婆罗那天，水神，她能生长一切善根芽！如良沃田。

    在一一座，眾会不同，所说的法门也各有差别。

    或见她坐在处座，为净居天眾所围绕。以大自在天子而为上首，这个比丘尼为他们说法，说：无尽解脱。

    或见她坐在处座，为梵天眾所围绕。爱乐梵王而为上首，这个比丘尼为他们说法，说：普门差别，清净言音轮。

    或见她坐在处座，为他化自在天天子天女所围绕。自在天王而为上首，这个比丘尼为他们说法。说：菩萨清净心。

    或见她坐处座，善变化天天子天女所围绕。善变化天王而为上首。这个比丘尼为他们说法。说：一切法善庄严。

    或见她坐在处所，兜率陀天天子天女所围绕。兜率天王而为上首。这个比丘尼为他们说法。说：心藏旋。