五十魔志_迷失的蝙蝠(07) 首页

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   迷失的蝙蝠(07) (第3/3页)

一想说:「我们应未深交!」

    「什么是第二月?」日婆问。

    「自性只是一种能量,它加入意识中,形成了两种功能,一是分别的力量,一是成长的力量!分别,分别一切法意;成长,使自己长大成人!

    这个妄想自性相,跟因缘结合,叫第二月。

    因为第一月不是月,是本心,第一义,智因。

    自性攀缘而出就自性相。是第二月!」

    「人皆有自性的自性?」

    「对!」

    「真妄交芦的东西?」日婆问,日婆是很有善根的修行人,我花了很久的时间才弄懂什么是:真妄交芦。

    「对!」

    日婆问:「业力的世界使心得不到自由!比方原住民的原罪等?

    好像一悟真如自性,则业罪消亡是真的吗?」

    其实高砂族并不是原住民?

    他们是印度尼西亚人,印尼人,坐船来到台湾就住了下来,以打猎为生。

    真如是自性法身,只是细密的能量!

    能量即涅槃。

    没有因缘果报,也没有业力的纠缠?

    进入其中无因无果无作无受。

    何来元罪?

    我说:「在真心的世界里,没有因果论!没有语言符号?没有恩怨情仇!没有大自然!没有六根四大!肉体精神!也没有生死涅槃!

    只有灵觉的神识,它犹如虚空,法身,不生不灭,不一不异,不增不减,无来无去,只在当下。

    心悟真如,藏识里的罪亡灭,自己彻底的原谅自己!

    得到非凡的自由!

    一切眾生,从无始以来,迷己为物,失去本心,为物所转,放于是中观小观大!

    若能转物,则同如来。

    身心圆明,不动道场。于一毛端,遍能含受,十方国土!」

    「老伯,我们念到45页了!」

    「好!好!休息!休息!」

    这里有一个千古的问题:大修行人负不负因果?

    佛负不负因果?

    佛到后来有没有老死?

    有!

    所以他是负因果的。

    六祖得了衣钵为什么要逃亡?

    因为他虽开悟,而得五祖衣钵,但是在现实中,他必须先逃亡!此即眾生的业力!无法容忍他得到衣钵!

    这个问题是:自己原谅了自己!别人却不原谅你!

    这很简单,易懂的问题!

    业力乃在!但佛已无业识在!

    想当年在跑路的时候,内心悔恨到了极点,就是饶不得自己!

    起初感觉连吞口水也会沉溺而死?溺水而死!

    就不敢喝水!

    更不敢大口喝!

    屋宇和墙壁四周,顿时成了铜墙铁壁的地狱之相。自己的心,已入地狱,连呼吸都急促起来!

    只有整理佛经翻译佛经抄写佛经,才能得到片刻的自由与安寧。

    后来整理到这里,楞严经45页,方为心开!一时,屋宇霹的一声,那声音很大,还有馀震,人真的进入一个异常的世界,一个异次元的时空!顿时屋墙飞灭,人浮了上来,有光包围着自己,暖和不刺眼。心得大自在!不再自苦如是?

    自此一个月内,观五百年前,五百年后之树,颇有领悟,心大开,不受时间空间的束缚!

    后来了悟这还是真心之物!

    开悟自性是内开而非外至!

    内开!

    内开就很吓人了!

    霹!四周飞灭!馀震一波一波至,人浮起来,见光。

    剎那间。

    得大自在!苦苦追逼的业力,一下子不见了!

    也就是说:真心的力量足以超越业力的束缚!而得到大解脱。

    而且开悟如同实战,是有攻进去而不是理论言说!

    是实战,实际的战斗!

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