凶祟 第107节 (第3/3页)

”霍昂嗤笑，“一个黑夜一个白天呗。”

    “不不不，”夏询把挑出两面壁画做对比，“你们看，它们出现的历史也是不一样的。黑色神明的壁画上，信徒衣皮毛，佩兽角，武器也是青铜器，呈现出鲜明的青铜文明特点。这说明这个黑色神明出现的时间非常非常早，远在党项羌族诞生以前。党项羌族的前身是三苗，《隋书·党项传》上面记载:‘党项羌者，三苗之后也。其种有宕昌、白狼，皆自称猕猴种。’他们的祖先是猕猴种，我想这也能解释，为什么受到禁区污染，这里的人会出现猴化现象。”

    他又指着白神壁画，“你们再看白霄君的信徒，虽然也有穿皮毛的，但大多穿皂衫、绣裤，和中原地区有差别但不大，这是西夏服饰的特点。这说明，白霄君的降临时期是西夏天授礼法延祚年间，和黑神不一样。这两面壁画描述的是不同的历史时期，发生过两次不同的神明降临事件。第一次降临的神明恐怖暴虐，大家都很怕祂。第二次降临的神明教人们炼制仙丹，人吃了之后长生不老。你仔细回想咱们一路走来，白色的尸煞、黑色的猴尸，聚集在不同的地方，它们可能是两拨势力，分属不同的神明。黑神吃人，白神却居住在远离人的高塔。祂们有着不同的性格，但又有相同的特点。这壁画里还有文字，说靠近神明时间太久，会慢慢变得疯狂、痴愚，用我们现代的术语，就是发生‘异化’——靠近黑神的变成猴脸，靠近白神的变成尸煞。”

    这家伙说的很有道理，姜也陷入了沉思。

    “还有一点很重要，《鬼荒经》里记载，入凶城者得永恒，有意化无意，大象化无形。这句话我们神梦的研究团队钻研了很久，始终没有得出答案。但是我最近提出了一个猜想，虽然很多人不同意。我认为，进入凶城内部的生命体很可能会被转换，从一种生命形式变成另一种生命形式。江先生，你带上我吧，我真的很想去验证一下我的猜想。”

    姜也最后道：“你要跟我拦不住你，但我无法保证你的安全。”

    夏询拍胸脯，“明白！”

    姜也又掏出相机，把之前拍的壁画文字给夏询看，“这一段话什么意思，你清楚吗？”

    夏询接过相机，大概翻译了一遍，“是说白霄君让他的信徒去找一个人。此人不知男女，不知年龄，经常出现在白霄君的梦里。”

    出现在神梦里的人？

    “是谁？”

    夏询指着壁画上的文字，逐字逐个儿的念出来——

    “姜……也……”夏询猛地抬头，“这不就是您吗？我就说了，您是神眷顾的人！”

    姜也：“……”

    看来远在西夏年间，白霄君就知道他会弑神，想把他找出来杀掉了。可惜那个时候，姜也还没有被江燃创造出来。

    大伙儿各自去休息。到了白天，神梦雇佣兵跟着霍昂和姜也继续寻找黑山城的入口，找了一天，一无所获。到了第三天，姜也依旧没有找到入口，大家的情绪越来越焦躁。

    靳非泽肯定进了黑山城，问题是他从哪儿进去的？他总不可能变成蚯蚓钻进山缝里。

    食物和水越来越少，有些神梦雇佣兵坐不住了，嚷嚷着要撤离，姜也依旧锲而不舍地寻找入口。快天亮时，姜也忽然听见北面峡谷中传来悠远的鼓音。所有人蓦然惊醒，几个雇佣兵条件反射地摸枪，霍昂也蓄势待发。众人都听见，有嘈杂的声响沿着峡谷传来。早晨清冷的空气中，那声音无比清晰，仿佛有人在山中举行盛大的仪式。

    周遭的棺木忽然震动了起来，许多尸煞猛然坐起。

    “卧槽，快找地方躲。”

    霍昂拎着张嶷上了崖壁，姜也也拉着李妙妙爬上木台。神梦雇佣兵有的躲进石缝，有的找空棺材藏了起来。大家一声不敢吭，全都屏着呼吸猫着。姜也登上木台，这才发现北面的峡谷不知何时开了一条路，原本细细的一条山缝，此刻竟有了容人通过的裂隙，里面似乎是条岩道，有晦暗不明的怪异光芒在其中闪烁，那鼓声和人声就是从里面传来的。那些尸煞成群结队，游魂一般，走进了裂隙之中。

    霍昂低声嘀咕：“这他妈是去赶集？想不到他们的尸生生活还挺充实。”

    姜也意识到，这可能是他们进入里面的唯一机会。可是一旦进去，就真的进入祂的陷阱了。祂知道他会来，祂在等他。

    姜也低声道：“我要进去，你们等我。”