不可思议的山海_第七百三十二章 抢活计 首页

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   第七百三十二章 抢活计 (第2/3页)

很多人的带领下,中原才能一直安定下来,直至僬侥氏投降之后,数十年才没有发生太大的事情,人口这才不断上涨起来。

    而南方地区,虽然土地蛮荒,又有群山恶水,但是在那里的部族自有生存之道,而且重要的是,只有部族之间的斗殴,而没有大的战争。

    但是西荒就不一样了,不仅仅是凶人都聚集在这里,凶兽也在这片土地上,又时常有战乱的发生,造就了这片土地上人民的坚韧性格,也让这里的人口显得稀疏和不多。

    妘载他们进入空桐氏,土地上保留着西部地区特有的建筑风格,分方形和圆形两种,并进行了地面的防潮处理,在筑平的地面上抹一层草衣泥,然后在上面盖一层“白石灰面”,表面打磨得很光滑,屋体用木柱支撑,下面还垫有石柱础,房屋土舍上盖着毛皮和杂乱的干草,大量的烟火从聚集地中升腾起来....

    那是烧制陶器的作坊,西荒人的彩陶在山海之中很有名气。

    低矮的土墙把这聚集地分割成好几个城区,这么一看确实是一座城邑了。

    妘载端详市场上的一尊彩陶,这里不仅仅有空桐氏的人,还有周围的一些部落的人来到这里做买卖,这里是一个很大的市场,种植业,饲养业,还有手工业中的陶器乐器,在这里很受欢迎。

    妘载三人组出现在这里,让很多人都避让开来,其实不是因为妘载三人组有什么王八之气,而是因为他们进城之后,下来步行,身后跟着的那一牛一虎。

    “开明兽!”

    有人认出九头虎,无比震惊,而城邑的战士也迅速把这个事情告诉了空桐氏的首领们。

    妘载端起市场上卖陶器的地方,这里的陶器造型和花纹都是独特而丰富的,有反映农业和植物采集的草叶纹、花卉纹、禾穗纹、豆瓣纹,也有反映渔猎的网格纹,反映多子生育观念的葫芦纹、鱼纹,反映大自然的流水漩涡纹、水波纹、起伏山川纹,关于社会活动的人形踏歌舞蹈纹,代表文字雏形的田字纹、十字纹、米字纹。

    彩色的陶器,凝结着上古先民们对自然的崇拜和精神的寄托,在缸、碗、盆、壶、瓶、钵、罐等外,还有祭祀、庆贺专用的陶质乐器“土鼓”。

    妘载看到有人抬着这东西走路,用手掌拍打出鼓声,这东西像一口深腹缸,口沿外有蒙兽皮的鋬纽,中部有对称的散音孔,可以边走边敲也可以放下来敲打,当丰收或有喜庆祭祀时,人们手持玉璧,载歌载舞,就用这种土鼓伴奏。

    老秦人后来喜欢敲打“缶”这种乐器,拍打着酒缸盖子唱歌,其实和上古时代西部人民的这种行为分不开关系。

    女人们的颈部、胸前佩戴着蚌壳、兽牙、兽骨制成的项链,头上插着鸟羽做的装饰品,手臂上戴着陶环或用动物腿骨做成的臂链。

    妘载不免摸了摸自己的脖子,自己脖子上也有一串骨项链,那是薃侯送的东西。

    市场的里面,巨大的祭台就在不远处,那里有很多人,空桐氏部族中的巫师似乎在进行什么仪式,仪式的召唤内容居然是在请广成子。

    “远来的觋?”

    部落中的首领来了,空桐氏的族长跑过来,带着很多战士,毕竟三个带着开明兽的未知角色,如果在这里捣乱,那可不得了。

    “不知道几位从什么地方来到我空桐氏,来这里又是为了什么事情呢.....”

    他的口音是西部地方口音,有些拗口,但还不至于听不懂,毕竟不是古楚言。

    妘载哦哦了两声,对这位族长严肃道:

    “我们从东土大唐而来,去往西天见广成而求经。”

    妘载说着掏了掏东西,拿出了一根有陶唐图腾的竹节,就像是当初雄陶、续耳、奚仲、象他们四个去南方的时候,也给洵山氏看了一个竹节,这玩意就是节,“节”是上古时代可以证明自己身份的东西,你把它当通关文牒也可以,反正是真的好用。

    “东土大唐?”

    空桐族长短暂的思考了一会。

    “哦,我懂了,懂了,原来是从陶唐地来的人吗!”

    他又仔细打量了妘载,忽然看到妘载脖子上的奇怪虎牙项链,顿时心中一惊。

    “不知道这个是....”

    “这是非卖品。”

    “啊不是,我没有想买....”

    空桐族长擦了擦汗,感觉眼前这个年轻人的思维有些跳跃,立刻解
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