炮灰神童，带父爆红 第145节 (第1/3页)

    三座石像各守一边，像是在指挥着江水的流向，隐约间，似乎能听到他们吆喝劝诫的声音。

    “这三尊被称为‘三神石像’，用来测量水位，雕刻的正是郡守和他两位儿子，”季知桢平静地补充道：“是后人修的。”

    沈呦呦若有所思，她眺望，只见那高及三米的雕像身上有淤泥、有青苔、也有光辉。

    其中两尊深深地陷入淤泥之中，却依旧面带蔼笑，唯有一尊勉强还能露出腰腹，然而脖颈已经断裂，唯有手中的长锸紧握。

    “那是二郎神的原型。”季知桢顺着她的视线看过去，补充道。

    沈呦呦仿若入了迷地看着这一幕，轻轻道：“那个后人一定很了解他们。”

    许多外国人不理解，【听这说法，这不是你们国家的神吗？华国人就这么对待自己的主？任由其风吹雨打，陷入淤泥之中？】

    【我也看不懂。怎么可以这样冒犯主呢？呦呦还说那位后人很了解他们？这太冒犯了！】

    大部分华国人看到这些言论都选择笑而不语，唯有其中几人，耐心地解释道：【因为这是我们华国的神，华夏大地不养废神。】

    【对对哈哈哈哈，而且他们也不是“主”。我打赌，如果他们还活着，也绝对会愿意将自己的石像立在这里，庇佑子孙万代、一方百姓。】

    【正因为他们生前治了一辈子水，才能拥有这种“殊荣”，这是每一个为众人抱薪者最浪漫的归宿！】

    ……

    外国人不懂，外国人大为震撼。

    但他们至少理解了一件事——这三位“神”，并非一开始就是神明下凡，而是人做了神才能做到的事，因此被供奉成神。

    多么不可思议！

    从晋县县令到治水郡守，华国人似乎更愿意崇拜伟大的人，而非超世的神，这是一种何等的气魄？

    必定是有着无数的英雄，才能培养出这种不信鬼神信苍生的民族。

    有深受宗教所害的人感叹：【华国历史上怎么会有这么多惊才绝艳的人物？能不能分我们几个？我也想要这样的神。】

    【前面的，要不你以为为什么这牌桌上的人来来往往，只有我们华国走到了最后？“江山代有才人出，各领风骚数百年”，这是历史底蕴，你分不走的。】

    【好像是这样，华国总是能在最危难之时天降猛男，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，因此华国文化才能源源不断，源远流长。】

    【前面的逻辑反了，正因为先有的华国文化，才会诞生出这些猛男。华国文化是大江文化，不同于隔壁肥沃安稳的玛萨拉国，其实历史上的华国就一直没有太平过，洪水、地震、旱灾、瘟疫……正是因为灾难频频，才能养出这么意志坚定的民族。】

    【生于忧患死于安乐。华国和玛萨拉国完完全全可以套用这句箴言。看看玛萨拉国的历史吧，简直是一手好牌打得稀烂。】

    【说起来这几年，战争、温室效应、冰川融化、火山爆发……不少地区甚至已经开始缺水缺粮，感觉国际政..坛也都对华国蠢蠢欲动，分明一幅风雨欲来之景，那这次天降的猛男，会是谁呢？】

    会是谁呢？

    沈呦呦似有所感，她望向那江、那水、那汹涌，与那三尊石像遥遥相望。

    她的嘴唇动了动，没有发出声音，无声地询问——

    你们第一次面对天下滔滔之时，可有心生惧怕？

    轰轰然间，沈呦呦看到，那三尊石像似乎真的动了。

    为首的父亲抚着胡子，笑得最是和蔼，没头的二郎神显得高冷坚毅，反倒是哥哥看起来开朗许多。