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是人为营造，并非天然，而且也不是孕育黄天的地灵宝穴，因此不能自主做泵，需要孕育自身的那个最初的地灵宝穴带动。

    如同一个心脏，便能带动全身运转，但如果有两个心脏呢？

    黄天有意想要将第二处地灵宝穴也改造如同天然，如此，符合，一生二，二生三，三生万物。

    而且诸多地穴，打通相连，便自成地脉，地脉一成，此处便是入品的神山了，到时候黄天就能突破成阴神之境了。

    可惜，按照这本功法的记载，黄天之前畅享的三个地灵宝穴，连成一线就是地脉的想法是错的。

    天一生水，地六成之，地脉若要生成，至少得有六处地灵宝穴。

    否则三个地灵宝穴，一成，也只是隆起一座孤峰，若成六个地灵宝穴，便是连绵成山脉，和丘陵相接。

    像是是黄天这种情况，和三界山相临，大可以发展成三界山脉的支脉，余脉，然后一直延伸。

    黄天倒是不觉得繁琐，神道便是如此，九层之塔始于累土，倒也不能够急于求成就。

    等着一呼一息与整座黄天岭的呼吸同频率，黄天便将自身根本神器，放到第二处地灵宝穴，令其坐镇带动，同时潜移默化，慢慢改造，使其更加接近天然。

    而黄天更是分心二用，开始看起那些功法上面携带的法术起来。

    这些法术之中，黄天第一个看的便是土行遁术，因为自己天然便会土遁之法，要看看这个跟自己天生会的那个土遁之术，有什么区别没有。

    此时一观，这才知道自己天生便会的，乃是“神通”，属于可成长的，随着自身实力增长而提升，其中又分小神通，大神通，地煞神通，天罡神通。

    黄天这个自带的土遁，竟然属于大神通之列，而不是小神通。

    这上面的土遁，则是人族修炼的法术，是人法地，地法天，天法道，道法自然，参悟而来的。

    第47章 财神

    这个土行遁术，则是构建一个“土遁符箓种子”在体内，激发符箓种子，就可激发土遁之术。

    此术能令自身如同一个梭子，而大地如同水一样，但是遇到石头之类的会减速，如果较小，那还好，如果比较大，那便如同在沼泽里行舟。

    如果遇到金属矿藏，大江大河，地下水脉，还需要拐弯。

    虽然有些成长性，但也有上限的，到了一定程度，就需要修炼进阶法术。

    其中记载的土遁符箓种子，对黄天多有参悟作用，并非没有可取之术，而且符箓种子，本身就是一种天地法则的外在表现，黄天也乐得参悟，化作自身底蕴，以待未来，成就阴神之时，凝聚神箓。

    况且自身的土遁神通，自己用来懵懵懂懂，几乎全靠本能，运用方式粗浅。

    但是这法术是人族创造，只是收录在此册上，因此便产生了许多精细运用之法。

    比如无息土遁，土遁之时，不泄露自身气息，不容易被敌人发觉。

    又比如“带人土遁”，黄天只能自己遁地，不能携带别的生灵，但这里面却也有解决办法。

    黄天对土遁之术，保命的本事，当然是一等一的重视，若能多参悟几种变化，往后逃命的时候，哦不，阴人的时候，也能多几种应对方法。

    而正当黄天修行的时候，一行赶路的商队路过此地。

    这商队有七八辆马车，二十来个人，车马上有旗幡，幡上面画着衔着金钱的三足金蟾。

    这正是一个有财神庇护的行商商会。

    这个商会名叫富兴隆，名字虽然俗气，但符合“财气”，是一个刚刚创立不久的商会。

    此时车队之中，一个白白胖胖的商贾模样的青年人正捧着一个小碗大的三足金蟾。

    这只金蟾，浑身金黄，满身疙瘩，嘴里叼着一根金线，金线上穿着九枚金钱，连成一串。

    其身上隐隐放光，竟然也是一位神灵，而且是财神。

    那三足金蟾对着那个白胖商贾道：“只要我成就了九品阴神