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的必须品。

    这种衍生，出乎“阴阳”之外的戊土和己土，似乎还具有承载信息的特点，将其所变化的，所经历的，都会记录下来。

    是所谓推衍、化生。

    黄天的神道真种将根本神性转化，慢慢和这些神文合在一起。

    息壤的特质，便有一部分转移到了黄天的神道真种上，神道真种的反应，也体现到了土灵珠内部。

    若说土灵珠内蕴天地的话，是混沌如鸡子。

    黄天的神道真种，便是鸡子之中的卵黄，是日后要孕育出开天创世神灵的所在。

    又或者说，黄天的神性法则，便是土灵珠内的“天道”。

    等着黄天神思枯竭，从炼化状态出来，已经过了半个多月了。

    期间城隍爷派出了神官，发动了村民在山林黄天岭的“巨石”外，道路旁，修建了一座“黄天山神庙”，只是规格并不算很大，用料也不讲究，而且建造速度还很慢。

    因为村民们都是有空就来干一下活，没空就忙别的去了。

    一砖一瓦，都是凑出来的，甚至黄天的神像，也因为黄天没有托梦或者显圣，而令匠人雕刻不成。

    好在第二件根本神器已经炼成。

    而黄天也不着急出来，这叫庙宇的建造甚至可以说是直接陷入了停滞。

    黄天却是接着参悟起来那本记载土行真光的玉册。

    此法门需要凝炼土性真光，黄天是地灵得道，自身的神光便是土性真光，倒是很快便修炼到了小成。

    卷出一片黄光，可以克制一切土行之物，此外还有不错的防御之力。

    但要修炼大成，甚至更进一步，便不是潜心修炼法术就可以达到的。

    除了土行真光，与己土阴雷对应的戊土阳雷，黄天也参悟修成了。

    只还有后土地祇上记载的“地祇金身”，需要地神信仰之力，和地气一同抟炼修成。

    于是黄天终于出关，一出关便发觉到了山林边上的祠所，矮矮，小小，不过一人高，周边有各种彩色布条系在树枝上，石头上，做装饰。

    庙宇里面也没有个神像，只有黄天岭山神之位的牌位。

    因为没有正神入驻，村民祭祀得不到回应，已经各自离去了，内里的香火被周边小鬼分食了去，却没有一个敢占庙称神，却是知道这里还有一位真神。

    黄天遁地入了庙中，见着庙里放了五谷，铜钱，山神小印，还有无字书，但没有天庭册封山神的金册。

    不由得失望：“看来城隍说帮忙建庙还真的是建庙啊。”

    “不过依托庙宇建立灵境……”黄天对着牌位一指，一道神性落在牌位上面，将上面勾划的字体变得似乎拥有了魔力。

    随后木质的牌位开始石化，玉化，变形，最终变成一尊拿着宝印的玉化石头雕像，有一尺来高。

    只是那几个字依然保存着，但转移到了雕像的背部。

    铜钱，小印，五谷，无字书册，等等，则被黄天运到了雕像底部。

    如此牌位变成雕像，也完成了入驻开光。

    那些没有被小鬼抢食的香火信仰开始转化。

    黄天的山神之名也在百人往上的祭祀之中，开始了传播。

    如此一座存在人们心中的，一座依托于信念和想象的虚幻空间出现了。

    正是灵境雏形，其形状乃是一个虚幻的泡沫一般存在，十分脆弱。

    本质犹如阴间冥土一般的虚幻存在，根本没有物质，依托祭祀之时对神灵的畏惧，对神仙宫殿府邸的想象而出现的东西。

    属于“借假修真”，反果为因的一种独有的神道特性。

    不过要营造成灵境，还需要用空间之宝稳固虚幻之形，再填充五行阴阳，演化灵境，最好还有灵根，维持灵境元气循环。

    黄天此前