阿奴_第三十五节 吐蕃婚俗 首页

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   第三十五节 吐蕃婚俗 (第1/3页)

    沈家人很快尝到了挑战奴隶主尊严的后果。两百多年前,吐蕃末年奴隶大起义的阴影至今还笼罩着吐蕃贵族,齐美头人的祖先就是剿灭奴隶造反的时候崛起的草根。

    沈家人的待遇急剧下降,人人对他们避如蛇蝎,连阿霞也不来了,他们所有的事情只有自己动手。为免他们带坏奴隶,沈家人被迁到罗桑在庄园外面街道上的一个院子里,原是罗桑的商号,现在汉蕃开战,只留着一个老奴扎吉在数蚊子。

    这栋三层小楼,只有二楼有两个空房间,别的都堆满了东西。只好几个男人挤在一间,沈青娘和阿宝一间,还好房间够大。罗桑把人送来就走了,不过每日的生活必需品都有送来,来人只是把东西放下就走,不敢多说一句话。

    阿奴为沈嘉木他们说了不少好话也不管用。她现在被限制外出,待遇只比白姆好一点。

    不顾齐美的反对,阿奴和刘仲的婚约被正式解除。白珍为了不让小孙女被异族人洗脑,也把阿宝赶走,认为有必要教她吐蕃贵族的规矩,还要学习各种家务。总之,要做到出的厅堂,入得厨房,以免将来出嫁丢脸。

    阿奴像掉进了奇幻兔子洞的爱丽丝,一切都跟她前世今生的生活不同。

    这里到处是神灵。灶有灶神,火有火神,土地有土地神,山有山神,水有水神,树有树神,花有花仙。。。。。。还有各种各样奇形怪状的妖魔鬼怪,田间地头到处潜伏,随时准备祸害人间,有时候神就是鬼怪,有时候鬼怪又是神,不管是神是鬼,个个得罪不得。有些鬼怪传说是远古的,有些是近代的,有些甚至还是刚刚发生的;有些是远方的,有些是附近山间水旁的,有些就发生在庄园周围,阿奴被各种传说搅的昏头涨脑,心惊肉跳。

    当然,阿依族也一样,只是没有吐蕃人这么麻烦。纳达岩被她忽悠洗脑,生活中的小祭祀被简化到只剩下每日对着月亮合掌默念一下,就是这样阿奴还偷工减料,反正没人来管。

    这里就繁琐多了,现在多了个白珍,一改往日对阿奴的溺爱。连敬神的姿势都挑剔了两天。阿奴在强权面前不敢说自己从没有拜佛烧香。阿依寨崇巫,阿奴对于巫教与佛教的关系认知全部来自前世的电影和武侠小说,那里面佛巫常常都是对立的,结尾一般都是一个老和尚手拿金刚杵‘呔’的大喝一声,妖魔鬼怪顿时灰飞烟灭。她也害怕被和尚喇嘛什么的给收了,虽然自己是巫术废材,没有半点特异功能,好歹是个热腾腾的,有影子的大活人,真要被收就冤枉了。

    这里的禁忌多如牛毛。

    夏末的高原夜空如洗,星星晶亮。阿奴好容易认出北斗七星,那是她唯一认识的,手刚刚一指,就被白珍把手打掉,教训她不能数星星。地上的人要数星星一颗,两颗,三颗。。。天上的星星就会数一具尸体,两具尸体,三具尸体。。。

    唬的阿奴看见星星就想起僵尸。

    阿奴的裤带老是不见,她也不敢吱声。丢了三条后,终于被她发现是卓嘎拿走了,因为吐蕃人认为看见绳子会有好运。卓嘎好奇地问绳子是拿来做什么的,阿奴连忙转移话题,仅剩的一根裤带牢牢的绑在自己腰上。

    有时候阿奴趁着在夜深的时候,在亨珠的掩护下跑去找沈青娘,她惦记学了一半的绳镖。她躲在门外的树下,吹口哨要刘仲开门。老看门人扎吉吓得簌簌发抖,夜里有口哨声表示有妖怪出没。在他绘声绘色的传播下,沈家人被女妖缠上的传闻甚嚣尘上。最后飘进阿奴的耳朵里,她再不敢晚上出去。被当成女妖就麻烦了,她才刚刚从女妖的噩梦里解脱出来。

    卓嘎发现阿奴的珊瑚项链不见了,就是阿奴叫亨珠拿去打点救拉隆的那条,原来她的珠宝是有记录的。阿奴只好说不小心掉了,卓嘎合掌恭喜小主人消灾免祸了,‘丢了东西主要是为了健康快乐’,那些灾祸会统统降临在捡到项链的人身上。阿奴只好希望那些打手运气不要那么背。

    卓嘎夜里陪着她,她只能睡在地上。阿奴胆小,起夜时不敢一个人出去,喊卓嘎,连喊了几声,卓嘎才爬起来陪她一起出去解手。阿奴以为卓嘎睡得沉,可是有一次她发现叫第一声的时候,卓嘎就醒了,亮晶晶的眼睛看着阿奴不说话,阿奴也不叫了,起身往门外走,回头一看,卓嘎毫无动静,她又叫了几声,卓嘎才起来。阿奴疑惑,卓嘎解释说:“如果听到有人三次喊你的名字,你可以答应,因为这是人在叫你。如果只喊两次,则是神在呼唤你。如果只喊一声,是鬼在召魂,你千万不要答应。特别是在夜间。要等你的名字被叫三遍后才能应答。”

    逃不开的各种禁忌,阿奴唉声叹气。

    她已经学会了作酥油茶,酿青稞酒,学会了团糌粑,还会用酥油炸一种叫‘卡塞’的果子。还有各种各样的礼仪。。。

    吐蕃高原的夏半年已经过去,齐美头人的大孙子格列的婚礼要到了。

    大伯母央金玛因为偏袒白姆,事情处理失当,失去
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