阿奴_第五十五节 米利些白 首页

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   第五十五节 米利些白 (第2/3页)

十来岁,两人的关系就像纳达岩和阿奴。阿奴长的跟美蒂一模一样,却是两个性子,满腹心机。她这次大概是想通过‘米利些白’强迫阿爸和解。

    珞巴族包括博噶尔人,他们都是男权家长制社会,男子的尊严丝毫不能损害,一旦某人觉得尊严被辱,往往就要举行一种叫‘米利些白’的仪式,以维护自己的尊严。所谓‘米利些白’,就是认为尊严被损害的一方,在自己家门前杀一头牛,肉当场就分送给前来围观的人,将牛尾派人送给对方。对方见了送来的牛尾后,也在自己家门口杀一只牛,亦以牛尾回敬。如果双方杀了同样多的牛,彼此就有和解的意思,就此了结恩怨、如若一方不肯善罢甘休,就会杀更多的牛,直到对方无力宰杀为止。在这个过程中,当事人的牛杀完后,同族的人和亲戚都有支援的义务,把自家的牛借出来供当事人宰杀,以后偿还。这种一来一往拉锯战似的挑战中,耗费巨大,双方不肯退让,相互加码,牛越杀越多。如果有一方最后拿不出牛来接受挑战的话,不仅在人前丢尽面子,珞巴族人认为神明也会降下灾祸。因此遇上这种挑战,有些人甚至把家人卖掉,换回牛只宰杀。

    金杜他肯定不会愿意和解,所以阿奴要将他们的牛提前杀掉,这样当阿依族送来牛尾,金杜发现没有牛可供宰杀时,没有办法的前提下,他只能和解。若是不肯和解,那对波觉家族来说将是一场家破人亡的灾难。名誉扫地不说,达玛还有五个妹妹,没有牛,只怕金杜会卖掉妹妹们,他不能坐视这种情况发生。达果还要继承族长的位置,家族破产达果怎么办?

    不能让阿奴给父亲下药,牛是很重要的财产,祭祀都要用到牛,也不能有损失。怎样才能让阿爸同意和解,达玛想的头疼。

    看见达果似乎昏迷了,他紧张得叫来阿奴,阿奴看了看:“没事,他睡着了。”

    达玛恨铁不成钢,踹了弟弟一脚。

    阿奴问道:“考虑的怎样?”

    达玛咬牙问道:“为什么要三年?”

    阿奴苦笑,也不瞒他:“这么多人,一下子搬出去,怎么生活?只有一点一点的来了,准备工作大约要做三年吧,也有可能更久。”

    阿奴问他:“一起走吗?”达玛肯定回不去,身为博噶尔勇士嫁给一个仇家女人,那个女人还为别人殉情了,博噶尔人看不起他。

    达玛低头不语,良久方道:“我有法子,不需要三年。”

    “呃?”

    “寨子里有大约三百多头牛吧?”

    “嗯,包括小牛。”

    “你要做‘米利些白’,寨子里的牛太少啦,包括山外,我阿爸可以筹借到近两千只牛。”

    那么多!阿奴震惊,博噶尔人养牛主要是为了祭祀,她还以为最多不超过五百头。要杀那么多牛的确强人所难,阿奴顿时泄气。

    “还可以找一个人”

    “谁?”

    “找嘎郎王做调解人,他一直想染指白玛岗。”

    “他肯帮我们?为什么?当然,我们的领地作为酬金交给他是没有问题,但是你们。。。”

    “波觉家大概也要依附于他了。”达玛缓慢的说。

    “为什么?”

    “你们走后,嘎郎王肯定会来接收你们的地盘,你们与他不过隔着一个嘎龙拉山而已。将道路打通对他来说不是很困难的事。要是这样,他的领地就与我们接壤了。”达玛苦笑,他们也无力应付嘎郎王的进攻。

    “嗯,那倒是,怎么把他给忘了,这样我们就不用求你阿爸了?”阿奴喜道,走两步转而又想到:“不行,又不能马上搬走,还要几年呢,这几年的太平还要保证。”

    “所以才要你去找嘎郎王调解。”

    “你们依附于他,这样就要给他交税,还要服差役的。”

    “我们已经年年进贡一些贵重山货给他了,他的地盘据说越来越大,我们要买卖一些必需品,就要经过他的领地,嘎郎王已经几次透出口风要求我们交税,与其等他没了耐性攻打,不如我
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