始皇家的好圣孙 第38节 (第2/3页)

耜耕种也强不到哪里去，种地是要抢农时的，使用耒耜这种原始的耕种农具，为了抢农时，也说不上轻松，稍有懈怠，就会错过最佳的耕种时间。

    短曲辕犁推广以后，耒耜这种较为原始的农具耕种方式就可以逐渐被淘汰了，对比起来，使用曲辕犁代替

    耒耜还是利大于弊的。

    “不错！”蒙毅点了点头，短曲辕犁造价比大犁低，又能用牛拉，又能用人拉，未来牛耕逐渐推广普及以后，也不会浪费淘汰。

    而且相比较于需要两头牛的长曲辕犁，短曲辕犁明显更符合现今的实际情况。

    关中以外的地区牛耕尚未普及开来，牛耕这玩意不是说普及就普及的，毕竟牛这玩意可不便宜，想要尽快普及牛耕，必须要有相应政策和官府的帮扶。

    赵泗还以为曲辕犁不适合这个时代，蒙毅一来赵泗才发现，原来是自己的思想不到位。

    转换个思路的问题，这个时代人真不比畜牲珍贵多少，甚至于这个时代很多人的生命都是明码标价可以直接贩卖的。

    赵泗说不上来有什么感觉，毕竟是个现代人，有点复杂，但也没有犯精神病想着人人平等。

    力所能及的情况下，能让这个时代的百姓过的好一些是赵泗的极限了，他很有自知之明。

    尔后蒙毅又试了赵泗主导研发的游标卡尺等小工具，发现都极为实用，表现出了极大的兴趣，临走之前还带走了一批。

    一行送走了蒙毅以后，赵泗才跟王离一块回到住处。

    赵泗迫不及待的打开锦盒，取出其中的竹简。

    《显学》《五蠹》著作人，韩非。

    韩非是个名人，赵泗当然知道，法家代表性人物之一。

    沉下心看，只能说是头晕眼花。

    没办法，赵泗才刚接触这个时代的书籍没多久，会说话和会读书是两个概念。

    之前蒙毅送给赵泗的《大圣》《邹子》《邹子始终》赵泗看的也是稀里糊涂。

    光是断句都是一个问题，更不用提里面涉及的典故。

    赵泗也只是模糊的读出，韩非似乎对墨家，儒家，纵横家，商吏，游侠这些群体意见很大。

    还提出了宰相必起于州郡，将军必发于行伍。

    至于其他的……只能说稀里糊涂。

    “看得懂不？”赵泗抱着《显学》找到了王离，目前赵泗认识的文化人还真不多，王离脑子有点直，人有点呆，但人毕竟是受过贵族教育的。

    相比较于断句和释义都不通的赵泗，王离还是强了许多的。

    “显学？”王离一看，这玩意我看过啊。

    然后摇了摇头道：“学过，但是不懂。”

    “有没有可能我是问你读得下来不？”赵泗坐下来摊了摊手。

    一涉及这个时代的书籍，赵泗底蕴不足的情况就会暴露无遗。

    他看这玩意字是看得懂，读起来却和天书也差不多，更不用说其中的通假字和各种生僻典故，说白了赵泗连翻译文章基本意思都做不到。

    在这段日子里赵泗没事也会拿着蒙毅送的书问一问王离，但是时间太短，成效太浅，赵泗需要的学习，是系统性的学习。

    而以赵泗的文学基础，他可能得跟着蒙童一块学才行。

    赵泗知道读书的重要性，最起码这个时代读书真的很重要，在这个时代，还不好好读书，那可就真成了睁眼瞎了。

    这个时代，因为竹简记载东西有限的原因，文章都是精而简，文学