衡华 第2节 (第2/2页)

定身咒。”

    八品道术，将物体、生灵维持静止状态。

    李朴招来一個战俘，解咒后得知对方出自元吉国。

    李朴顿时歇了念头，转身离开。

    天目洲有五国，大陈、大燕、元吉、宝成、天启。

    除却大陈保留对炼气士的尊重外，其他四国都是巫神的势力范围。而元吉国更是巫神渡海而来后，建立的第一个国家。这个国家崇拜巫神，认为除却神赐之术外的咒法，都是邪门歪道。

    纵然自己救下这个国家的人，在他们眼中，自己比异神的巫师更该死。

    “哼——”

    将凡人士兵留在地上，李朴乘云而起，往玉仙洞赶去。

    坐在祥云上，看着云景山色，李朴闷闷不乐。

    他修行数百年，持金丹之妙，道心稳固，一群凡人的恩将仇报，他全然不放在心上。只是想到元吉国，想到巫神越来越势大，他道心便压不住邪火，忍不住痛骂千年前的那群仙道前辈。

    简直是废物，活生生把一手好牌打没。

    巫神们没有崛起之前，神州仙道大昌。人间奉行礼教，讲究诗书礼乐，祭祀天地阴阳、日月星辰。

    哪知，巫神从海外降临。那些巫师带着诡异巫术将本土军队打残。

    彼时，有皇帝求炼气士相助。但炼气士纷纷推诿，不肯涉足红尘。最终，一部分凡人选择投靠巫神，一部分凡人选择自己造神。还有一部分凡人选择游学海外，去把巫神的对头请来。

    几番折腾，海外总共来了三位巫神。他们各自阵营不一，立场不同，但唯一相同之处在于——血祭。

    每年，巫神需要一场宏大的血祭。平日，巫神也会以童男童女为食。

    而本土凡人利用信仰愿力，把本土供奉的天地日月具象化，诞生统摄日月星斗的烛天之神，统率山河社稷的后稷之神。因为是本土化的神明，平日只需牲畜祭祀即可，倒不需要多少人祭。顶多有时，杀一些俘虏解馋。

    可随着巫神们一个个诞生，血祭频发，天地间的元气越发浑浊，很难供炼气士修行。

    等回过神来，天地元气污浊不堪，大陆已经出现三国五大巫主。

    这时，炼气士们打算联合限制巫神。

    第一次仙巫大战时，是五大巫主和炼气士交锋。

    结果炼气士阵营的好些高手不肯下山，打算让其他同道出力，自己躲在背后捡便宜。

    一开始，他们还真捡到不少其他高手陨落后的遗落法宝。

    但随着时间流逝，仙道高手被巫神们逐一围攻击杀。

    等仙巫大战末期，第六位巫神诞生，彻底推翻炼气士的大势，拆出仙魔两大阵营。

    李朴修行之初，恰逢第一次仙巫大战结束。他得到一位炼气士高手的传承，在紫云山修行。

    五百年时间，修行有成，得道长生。而巫神们在这段时间更加嚣张，许多炼气士已经无法避世修行，只能远走海外。

    李朴是目前仙道已知，也是唯一一位还有能力和巫神正面抗衡的金丹大修士。

    其余的，不是不擅斗法，便是见巫神大势难挡，直接逃入海外。

    眼看着仙道凋零，在某位海外朋友的启发下，李朴打算建立一所仙道学校，改变炼气士的传统格局，为仙道复兴进行最后一搏。

    第四篇 太极友人番外二：捐款逃跑的老师们

    灵旋山，玉仙洞。

    十二峰如玉环绕成一圈，中央是明亮澄净的水泽。从空中俯瞰，好似波光粼粼的宝镜。

    李朴飞在空中，深吸一口气：“这里空气比紫云山好多了。”

    紫云山虽有天下闻名的“云海奇观”，灵气充沛。但山中植被覆盖仅有一成，且无多少灵植仙药。

    反观灵旋山，原始森林比比皆是，芝草山参数不胜数。

    云舒仙姑正在湖畔一片木屋前，教导二十三位学生。

    突然，她心血来潮，抬头以天目望去。

    紫气东来，仙光璀璨。

    他出关了？

    玉颜泛起笑容，周云舒起身吩咐：“你们自己练功吐纳，我去去就来。”

    乘云而起，她亲自来迎李朴。

    “道兄，你可算出关了！”