河洛仙侠传_河洛仙侠传 第127节 首页

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   河洛仙侠传 第127节 (第2/3页)

山。

    北方雪国的圣地。

    萨满教的圣殿。

    张九龄抓了抓白马鬃毛,白马放缓了速度,张九龄极目望去,便见到山脚下有着很多人,便远远地停了下来,跳下白马,伸手抚摸着白马道:

    “老白,谢谢你,不过大雪山不适合你,你去吧。天大地大,任你驰骋。”

    “唏律律……”

    白马叫了一声,然后用头蹭蹭张九龄,又唏律律地叫了一声,向着远处奔跑而去,几个呼吸便消失了踪迹。

    张九龄脸上现出复杂之色:“还真是一点儿都不留恋我啊!莫得感情的破马。”

    抬头望向了大雪山,只能够望见一半的大雪山,大雪山的半山腰便被一片云海遮挡。不过在下一半,倒是没有被白雪覆盖,郁郁葱葱。

    张九龄举步向着大雪山走去。

    萨满教与道宫的风格迥异。

    道宫的择徒很严,需要考核选拔,成为道宫弟子,才能够学习到道宫的功法,而且开始的时候还学不到道宫天经,比如张九龄,学的也只是从道宫天经简化出来的乾坤一气诀。

    但是萨满教不同,没有考核,你想要学,就来学。不仅仅局限于北方雪国人,任何一个地方的人都可以来学。

    萨满教和其它三方势力有着很大的不同。

    道宫,大天国寺和万蛊谷等级深严,但是萨满教却是一种完全的丛林法则。

    萨满神诀就摆在那里,谁都可以来学,谁强谁就获得利益,就可以学得更多更深。

    比方说道宫,张九龄入门之后,便成为辈分最低的一代弟子。哪怕张九龄修为进境极快,很快追上了师叔的修为,但是师叔依旧是师叔,张九龄依旧是师侄。

    但是萨满教不同。

    还比方张九龄,如今他来到了大雪山,开始学习萨满神诀。初始肯定是先淬体,是等级最低的弟子。要称呼修为比自己高一层的修士为师叔。比方说通脉境的修士。但是等张九龄成为通脉境修士,就不必称呼那个人为师叔了,而是称呼为师弟。而且如果两个人争斗一番,张九龄还击败了对方,那么对方会主动称呼张九龄为师兄。

    萨满教的辈分和年龄无关,和入门先后无关。

    只和修为境界有关,同境界的大小,只和实力有关。

    甚至你觉得你很厉害,都可以直接向萨满教的教主挑战,一旦击败萨满教教主,你就是萨满教的教主。

    但是,大雪山萨满教的挑战可不是像道宫,大天国寺和万蛊教那般,切磋的含义很大,旁边是有着门内高手看着,可以随时救援,以免争斗的两个人出现死亡。

    萨满教不是。

    只要你发起了挑战,那就是决斗。没有教内高手看着。失败一方的生死存亡,全看胜利一方的心情。

    所以,萨满教中经常有人在挑战中死亡,伤残更是无数。

    赤裸裸的丛林法则。

    那么,会不会有道宫,万蛊教和大天国寺的人隐姓埋名,前来偷学萨满神诀?

    会不会四方来人,良莠不齐,学了萨满神诀,却不听令萨满教?

    萨满教是有着属于自己的嫡系的,很像道宫等三方势力的内门。

    这个嫡系在萨满教内自成体系,很神秘。

    而且历代萨满教教主都是从嫡系中产生,虽然教规上写着,无论是谁,都可以挑战萨满教教主,胜之,就可以成为教主。

    但是,自从萨满教建立以来,曾有无数修士挑战教主,下场却只有一个,死在萨满教教主的手中,没有人是历代萨满教教主的对手,从无例外。

    从这就
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