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 除了不喜欢结党之外，谁也不能否认这位殿下的能力出众。他造访镜都几家著名的寺庙和道观之后，几乎是三言两语就说动了祭祀与观主们，随后几家寺庙就有了行动， 简直变得花样百出， 香火也兴盛了一倍有余。

    这个过程之中，叶柏涵顺势就在各家寺庙和道观之中安置下了自己的法器。

    当然， 按照他的说法，那东西不是法器，而是叶柏涵特别敬奉的佛像。

    之后他又在闲暇到处造访了镜都附近的养济院， 慈幼局，各种公家和私人的义庄。除此之外，有些有名的常年行善的人家，叶柏涵也都造访和接洽了。

    表面上，他是去询问经年时间里镜都需要救助的百姓的情况，但是实际上却是为了给每个人都送上一副他自制的“庙观护身符”。

    这其实不算是真的护身符，而是叶柏涵自制的一种简易法器。

    信仰或者功德这种东西，修行者固然常常用到，可是哪怕天舟山也没有什么法器是特意制造来分析和验证这方面内容，但是实际应用到这些东西的法器倒有不少。

    这大概就是经验科学、理论科学和实验科学的差距了。

    不是工艺上面的问题，也不是理论上的问题，纯粹只是因为发展的思路不同而已。如果已经有一种足够好用的方法，大部分人都不会重新试图探索一种全新的方案。

    但是比起经验科学，分析实验辩证等手段确实生效快了许多，虽然也可能危险许多。不过叶柏涵已经没有什么时间了，所以只能尽可能地用比较安全的手段进行实验，但是这个“安全”的程度，也最多就是随便预估一下，无法做出确定的验证。

    好在他做的本来就只是一些测量工作，而且与信仰和功德相关，想来也不至于有太过危险的反应。

    叶柏涵觉得来不及，是因为他最近已经察觉到了明皇反应上的异常——明皇千辛万苦将他的魂魄从异界召唤回来，显然不是为了好好养大他来补偿莲的。

    这其中的复杂之处，基本上已经让人不想深思。

    有天晚上他炼器炼得精神疲乏，只是坐在床上稍微打坐歇息了一会儿，就察觉到有人靠近。

    叶柏涵张开眼，就看到明皇站在他身前不远处，表情意味不明地看着他。

    他当时可说是吓了一大跳，但是表面上却强压住了惊慌，对明皇满脸无辜地问道：“父皇？你怎么在这里？”

    明皇也不知道有没有看出他内心的真实想法，却并没有露出破绽，只是说道：“来看看你罢了。”

    叶柏涵问道：“现在？”

    明皇便笑了起来，那笑容里带了几分难言的味道，说道：“你在怕什么？你还是那么一丁点儿大的时候，父皇可是每天都会来看你。那时你可没有这么重的警戒心。”

    这话其实已经带了些许莫名不可叙说的味道。

    叶柏涵听了，情绪非但没有舒缓下来，反而感觉一阵紧绷与不安。

    明皇这话光就言辞来说倒是没什么，但是配上语气就有点暧昧了。

    这种暧昧其实早就在叶柏涵的预料之中，可是真正听到的时候还是让人觉得毛骨悚然。

    叶柏涵想了想，挑了个最无害的回答，说道：“可是我已经长大了。”