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分卷阅读58 (第2/2页)
发动于其直系后裔初次诞生心灵之际,是故无法通过夺舍获承道法(因真法道则之故,未达灵境之真修无法将道法传授于任何事物)。 ※修习不同道法者唯有经外物调和才能繁衍出直系后裔,且此直系后裔通常最多只能获承其双亲中某一方的道法(非道法修习者不需外物调和便可与非真修之道法修习者繁衍出直系后裔,且此直系后裔亦可获承其双亲中道法修习者之道法)。 ※繁衍后裔的方法皆须消耗心灵之力,且境界越高繁衍难度越大,稍有不慎轻则心灵受损境界跌落,重则心灵泯灭化入轮回(境界超越三重天之事物无繁衍能力)。 ※虽无法通过夺舍获承道法,但可通过心灵融合获承道法。心灵融合具有极大风险,融合双方于融合期间亦无法使用道术,且双方之间若心存间隙则无法融合,强行进行融合轻则心灵受损境界跌落,重则心灵泯灭化入轮回(因真法道则之故,真修无法进行心灵融合)。 △真修之修炼进度及道术威能皆强于同境界之非真修者,同境界之事物间的修炼进度及道术威能之强弱只取决于其自身觉悟的高低与力量运用方法的优劣(道术威能会随境界提升而增强,但修炼进度却会随之减缓)。 ※初始心灵为灵识之事物皆拥有道法符纹,具备自行衍化出灵觉的可能,但若此事物之初始心灵泯灭,道法符纹即会随之消亡,其从此再无法依靠自身之力衍化出灵觉(初始心灵为灵觉之事物绝大部分不具备道法符纹)。 ※诞生之初境界越高之事物越难衍化出灵觉,诞生之初境界超越三重天之事物衍化出灵觉的几率近乎于零。 ◎“玄冥鉴”乃仙真所创,其内存有真修法门。其遍布于天界各处,后因忘川之变仅太玄境尚有遗存,余者皆消散无形。 ※凡得悟“玄冥鉴”中意境者皆可获承真修之法门,踏入修真升仙之途。多数道法虽可兼修,但真修两法无法兼修,强行兼修玄冥两法只能导致心灵泯灭化入轮回之结果。 ……………………………………………………………………………………… 法器简述: ☆凡器:以凡材(境界低于灵境之事物)结合术法创造而出的事物,丹药等物亦属此类。具灵识,有几率衍化出灵觉(部分凡器诞生之初即具备灵觉)。 ☆灵器:以灵材(境界堪比灵境之事物)结合术法创造而出的事物,丹药等物亦属此类。具灵识,有几率衍化出灵觉(任何灵器诞生之初皆不具灵觉)。 ☆圣器:真修渡化六九天劫后道意大成之具化体,仙圣化身,心之凝结,一仙圣唯有一圣器。 术法品阶越高其结构便越复杂,施展难度亦会随之增大,故出于解决施法难度等问题而事先将术法符纹刻印于载体中形成的事物即为法器。部分法器唯有与其心灵契合者才能使用,余者无法使用,故此类法器被名之为本命法器。 ※本命法器若道法符纹,其属特殊类法器,乃各道门所传之根本,其与其主之心灵融合为一体,是故两者一荣俱荣一损俱损,但本命法器之威能无法遗传给其主之后裔。 ※因心灵融合具有极大风险,是故单个修者通常最多只拥有一件本命法器。本命法器之契约者心念之间便可以灵力具化出本命法器之□□发挥其威能,此□□即使损毁亦只是在其重新
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