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有混乱，有仁义道德就有邪恶?秽，他明白其中道理，但真正直面时仍然洞心骇耳。

    羊胜像个理据充分的辩手，自以为击垮对方心智，稳操胜券地阴笑：“没有人比我更了解这些穷鬼贱民的本性，他们天生应该受奴役被宰割，同情永远喂不饱他们的肚子，皮鞭和刀斧却能让他们乖乖听话，他们存在的意义就是侍奉滋养真正的强者。”

    “够了！”

    少年跃出荷塘，稳稳立在岸边，白衣沾满污泥，仿佛一截新出土的莲藕，眼睛上蒙着一块刚从衣摆上撕下来的布片。

    “孟子云‘仁人无敌于天下’，真正的强者扬人之善，只有小人才扬人之恶。你说贫贱出歹人，恰好就是你的真实写照。”

    人性善恶混淆，修其善则为善人，修其恶则为恶人。不被恶念吞噬，坚守正道，就像在漆黑的宇宙里寻觅璀璨的星子，满天星光终究能累积成浩瀚无边的银河，托举红日和明月。

    “羊胜，我这便与你做个了断，看天道站在谁一方！”

    第50章 山中岁月之标记

    赵霁的提示帮助商荣找到抵御惑心术的关键, 即使蒙住双眼，仅靠听力也足够对付一个不会武功的家伙, 他自信能杀了这恶贼。

    宝剑出鞘，金辉夺目, 羊胜却公然无惧，笑道：“你问了我那么多话，也该回答我的一个问题。”

    商荣捕捉到他所在的位置，不怕他耍花招，吐出一个冰棱般的“说”字。

    “你是怎么识破我的幻术的？”

    “哼，你的惑心术原理很简单，先获取被害人情报, 用以构建幻境, 制造恐怖景象惊吓、控制对方。可这中间存在漏洞，因为你只能根据你发现和推测的资料施术，倘若有你完全不了解的因素，就会露出破绽。”

    “那么刚才的破绽是什么？”

    “就是我和赵霁手中的剑, 这对宝剑名唤‘相思’、‘灵犀’, 能与持剑者通感，一对仇人持剑，双剑便会失辉，而幻境中那个赵霁使用的灵犀剑剑光未灭，所以我认出他是假的。”

    百密一疏，羊胜了然低笑。

    “原来如此，我当真大意了。”

    商荣为挫他的锐气, 进一步剖析：“你想必用了同样的方法迷惑赵霁，把那个死在荷塘里的人装扮成我的模样与他厮杀，以致两败俱伤。”

    羊胜饶有兴致地解说：“你只猜对了一半，我起初是有这个打算，可惜那孩子没按我的步调走，明明已占了上风却舍不得下手，最后还甘愿被冒牌货杀死。”

    惑心术旨在利用人心的嗔恨迷乱神智，进而激发受害者的杀意，羊胜习练此术后百试不爽，独独在赵霁这里出现偏差，估计是由于这孩子对伙伴感情太深厚，无论对方做什么都不能引发他的嗔恨，甚至宁愿舍弃性命。

    羊胜由此推彼，以为商荣也对赵霁抱着相同的感情，因而故技重演，不料在灵犀剑这一细节上棋差一招。

    “你的话问完了？那就受死！”

    商荣端起宝剑正待击杀，一道寒气直钻眉心，明白是暗器杀到，他旋身躲避，左耳尖到底被擦伤，浓烈的腥臭表明暗器上沾有剧毒。

    羊胜拿着一把精致的手、弩，刚才趁着交谈的时机悄悄瞄准，谁知商荣目不能视依然机敏地躲过致命一击，而且中了见血封喉的毒、药居然无事。

    幸好吃了穆天池给的避毒丹。