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   时任定之国守备，也就是元初的第八子，提前一周在那里进行了戒严，且在原出到来之前，一夜之间，以单纯的人力，修整出了一条数公里长的平整的道路。

    元初这样大张旗鼓，甚至是故意地要将排场弄出来让忍宗的人注意到，那这些人自然也不能辜负他的“期望”。

    阿修罗的长孙耕助，作为一个成熟可靠的五十多岁老爷爷，罕见地在自家的屋子里大发雷霆，愤怒地叱责着嚣张又不知好歹的贵族老爷。

    然而让大筒木耕助气恼的还不只这个，他的爷爷阿修罗作为忍宗的话事人，对外的风格依然那么的软绵，更不用说那边的贵族老爷看起来还有很充分的理由了。

    天之国完全一统之后，重新进行了行政区划的划分。

    因为日本许多制度是仿唐的，因此依然着对唐朝制度的回忆，元初在天之国的行政区划上成功地回忆出了“五畿八道”制度。

    天下一统，依然以“国”作为行政区划的一个分类。

    天下共六十六国，以都城永定京所在的“天之国”以及周边的章之国、空之国、定之国、彼之国这五国为“畿内国”，合称为五畿；而后按照方位、地理，将剩余的国划分为东海道、东山道、北海道、北陆道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。

    因为原本是割据的时代，所以行政区划里有“国”，但是和藩国封地的含义又不相同，在元初看来，这个“国”更适合用郡或者州称呼，掌管这些“国”的外政官为从四位或五位的官职，名称为“某国守”，也贴合了元初的想法。

    定之国边上原本是一个名为祖之国的国家，而后此国被彼之国吞并，定之国与彼之国之间又发生了数次争端，所以说，现在来看，祖之国的疆土已经融入了定之国与彼之国之中了，单纯从定之国与彼之国两国看，疆域就有三国以上那么多，所以总体来看，畿内的范围还是颇为广阔的。

    按照畿内诸国的新规划，忍宗的地块完全是处于定之国的管辖之下，而无论是在天之国一统前还是一统后，元初作为“地主”，在法统上确乎是占据道义的那一方。

    大筒木耕助：老夫真特么的是哔了汪了·jpg

    作为阿修罗的长孙，大筒木耕助神奇地觉醒了腹黑的属性，当然了，这也和忍宗在阿修罗的掌管下日益动荡混乱有关。

    忍宗从耕助的曾祖父六道仙人开始就避世，虽然和普通的居民还有所接触，但是和贵族阶层之间的交流已经非常浅薄了。

    这个时候突然有一个要修建自己祖宅的贵族，跑来和忍宗接洽，并且依靠所谓的“法理”、“契约”，要求忍宗撤离此地，怎么看怎么有阴谋。

    作为一个明眼人，耕助对此是强烈反对的。

    阿修罗甚至主动提出要和那边进行接洽，不仅示人以弱，流露出的口风也是谦卑的，这让耕助难以忍受。

    不过可惜的是耕助的反对意见，在他的祖父阿修罗的同意意见之下，根本毫无威慑力。

    这个时候耕助就忍不住会想要为自己叹息。

    他的年纪和新来的那位贵族老爷差不多，但是两个人的境遇却是天差地别。

    那位贵族据传是天之国天皇的外祖父，定国守御照元诚又是他的第八子，可以说那位简直就是权倾天下的存在。

    而看现在他们摆出的架势，耕助觉得虽然背后