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   人间世之魔王的游戏(4修) (第1/11页)

    【人间世之魔王的游戏】第四章·寄意寒星荃不察

    29年10月6日

    作者:空里流霜

    字数:17958

    第四章·寄意寒星荃不察

    (一)江天的来信

    林老师:原谅我五年后才给你写信。这并不是因为我无法接受你离开的事实,

    而是我想自己去弄些好玩的东西。

    你说过,不同的世界,时间运行的快慢是不一样的,不知道我这里的五年你

    那里是多久呢?或许你已经是个八十多岁的老太太了吧,哈哈,即便如此,见到

    你我要做的件事也是把你的衣服扒个一干二净,相信我。

    这么想挺好玩的。假如你现在是四十岁呢,然后你还生了个十五岁的女儿,

    那就再好不过了——你们母女一起来侍奉我吧!让你们一起怀孕太棒了。

    说到怀孕,我最近看了个动画片叫做,里边有个叫玲子的,

    每每把她错当成你,但她最终却是生下了孩子——不乱扯了,反正你也没看过。

    如果再做一种假设呢——在你的世界和我的世界,时间是运行相反的,也就

    是以我为基准你那里时间是倒流的,那么让你流回多少岁比较好呢?八岁?太嫩

    了有点下不去手。十二岁?只会脸红的年龄,还是有点嫩,而且不会怀孕。十四

    岁,嗯,这个最好了,完美的开苞年龄。你说强开?啥?没听见。什么没长成?

    不懂。嗯,十四岁开始的林慕予养成计划,听起来不错。你说养成后再开苞才对?

    但我偏偏先开苞再养成。

    为什么?因为我知道,林老师二十多岁还是处女,这是多么的苦大仇深啊。

    我希望林老师有个阳光下幸福的人生,我希望林老师从十四岁小穴就总是被插入

    而且松松的。

    最后附上一篇大学文学课的作业,争取把古文老师的嘴气歪。

    江天猴年马月犬日

    女德新说——序

    作者:江天

    自西寇交侵,芜薉渐染,圣训日熏,于今百余年矣。余感妇德之微,不可以

    止。遂作斯文,以拾往圣之遗,以正时世之德。

    古人言女子曰御,何也?言犹御车马也。夫君子之义在于使,女子之义在于

    侍;君子之义在于炯,女子之义在于用。君子不器,可也;妇人不器,非也。君

    子不器,可以通九州;妇人不器,无以达四邻。古房中士有云:君子之善也泰,

    妇人之善也乱;君子之仁也丕,妇人之仁也伪;君子之义也达,妇人之义也随;

    君子沈于内,妇人形于外;君子志于遐,妇人郁于迩;君子常守一,妇人恒负贰;

    君子言义,妇人言利;君子多艺,妇人多虑;君子怀玉,妇人怀鸩。是以君子御

    人,妇人御于君子。是御女之术也。

    昔者轩辕垂衣治,女子莫不举案,九州咸服,以为天子;比至尧舜,作坟典

    以正女德,经丘索以肖妇仪;文王演八卦,仟女载驰载蹶,以舞以类;周公作三

    礼而百女侍于下,皆亦步亦趋,莫敢相觑;至于子曰难养而鲁女唯唯,孟云纲常

    而齐妇诺诺。仓颉作文字,镂心织辞于网罟,及女,不使以立;闻异女而作妖,

    顾三女而作奸,见乱女而作妄,时粟雨于市而鬼哭于野,明其德也。奉诸先贤,

    溯诸往迹,如临高山,如涉大川,思之慕之,令人长号不自禁。

    余闻桑瀛调教养成之术,其始皆出中华,久之中国失其传,而外夷袭之。余

    悲夫古道之不存,虽知其不可,逆以为此书,以承往圣之学,同志且共勉之。

    以下正文系林慕予补作。限于篇幅,录前四章,附加注释,便于理解。

    女德新说(正文)

    作者:林慕予

    章太誓

    武王伐纣,战朝歌,克,尽内商女。

    曰:俞,如何?

    对曰:奸之。

    众曰:诺。

    周公曰:慎厥身,修思永。

    王曰:寡皮。

    周公曰:都,天命有德,唯士唯礼,唯女以刑。采采诸女,予其庸之。

    王曰:垂子。

    周公曰:吁,天叙有典,教以逸欲。请以予人。

    王曰:分之。

    曰:诺。

    译文:武王伐纣,在朝歌大战,打败了商朝,抓住了全部商朝的女生。

    有人问:太好了。怎么处置她们呢?

    说:圈圈叉叉了她们吧。

    众人说:好耶~周公说:要谨慎你的所作所为,考虑怎样才能长久统治。

    武王说:不要。

    周公说:陛下说得好啊,上天把命数传给有德之人,对士人就要礼仪相待,

    对女生就要严加管束。那些可爱的女生啊,我还是应该使用她们的。

    武王说:不要。

    周公说:陛下说得真好。上天赐给我们图籍,来教导我们享受生
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