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    甲。

    大祭司们完全可以立刻征招民兵、组织防守力量，用蹲守在哨塔上的弓弩手狙杀法兰克人的精英，同时干涉查尔斯的攻城作业。再利用神殿的力量使用复数的“唤起天火”、“唤醒阳之炎”、“圣灵附体”等大神术。

    ——以泰西封城的守备力量，他们实际上是可以扛得住法兰克人的这波冲击的。

    只要将战争拖入持久战，与没有后援、没有辎重、也没有合理的作战理由的法兰克军相比，萨珊波斯的士气则要高的多。

    到了那时，从波斯各地派来的部队，就会渐渐地将查尔斯的这支军队绞杀在波斯内部。

    没错，他们原本是这样计划的。甚至几乎要讨论通过了。

    ——直到一枚会爆炸的石块落在圣殿门口并炸开，将靠近大门的两个大祭司当场炸成重伤为止。

    波斯的情报机构虽然不如哥特人的女巫，但已经过去了这么久，关于查尔斯在北哥特战场上使用的新式武器，也早已送到了大祭司们面前。

    但是，他们并没有对其太过重视。

    因为波斯人、亦或是说波斯的祭司阶级——尤其是对于能够在三个音节内唤醒三四米高的阳炎巨人、能够在半个小时的仪式后，仅凭单人的力量召唤出三十米半径大火柱的大祭司们来说，他们对“拥有强大的破坏力”这样的形容是无法理解、更无法重视的。

    他们对查尔斯发明的那些东西的评价，就是“有点用的小玩意”。大祭司们甚至计划好了如何破坏、如何应对这种新式的战争机器——只要让前线的士兵坚持住半个小时，他们就可以唤起多道天火，将所有的机器全部焚毁。

    而至于喷火箭的战车？那个东西，甚至根本没能入他们的眼。

    在太阳、生命和火这三个领域，波斯人从近两千年前的神代就已然有了深刻的掌握。他们非常自信，在这方面，他们才是毋庸置疑的专家。

    喷火箭的战车？不过就是搭载祭司的战车而已。祭司能够持久作战，火箭最多只能连喷两次。

    飞来的箭矢？通过机械喷出来的箭矢能有多少冲击力？恐怕还比不过轻弓的力道——只要拉起一两道火墙，就能将其焚烧殆尽。

    会因为对火焰的畏惧而停下冲锋？那更是无稽之谈。

    因此，在没有亲眼见到查尔斯的时候，他们在安全的后方用了大约半个小时，轻松敲定了应对方法，就将其放到了脑后。

    甚至当时有大祭司提议，看查尔斯这么喜欢做发明，不如将制造圣燃油的配方，替代部分金银报酬送给他——反正他们也有针对克制控制之法，若是查尔斯打算拿这个对付他们，他们可以让祭司直接控制燃烧起来的油重新泼回到法军阵中