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    一惊：「什么？道长就是与贵教宋德方齐名、并称「全真双灵」的解真人？然则为何却又姓冯？」

    富春子容色尴尬，道：「这个……名姓有如衣裳，用得久了，沉积就多，可适时弃之，方不受其累，贫道每隔些年，总要换姓改名，倒也轻然鲜喜。」说着，歪头向后，朝那少年道士嗔目斥道：「畜生，要你多嘴！」

    那少年道士吐了吐舌，嘻嘻笑：「弟子再不敢了。」

    富春子眉间一皱一舒，似乎也拿那宠坏的弟子无可奈何，才又转向纪红书，笑道：「方才说到那因果宗后来变成了怨憎会，其间来龙去脉，贫道所知不详，正要请教，不知雀使能否赐告？」

    纪红书似乎还未从吃惊中醒来，愣了片刻，才朝我这边望来。她早先已将怨憎会秘闻「卖」给我东府，此时要「出货」了，当然要征询我这「买家」的意思。

    我心下好笑，暗道：「她倒把此事当真了！」不知玄武教为何对怨憎会的秘辛藏而不露，照道理，越多人了解怨憎会根底，只会对怨憎会越不利，何乐不为呢？当下微微一笑：「雀使请讲，不单道长好奇，我们也早想知道呢！」

    「道长名动天下，却深藏不露，险些将我等瞒过，听说道长向来不与众同流，在贵教之中也是特立独行、卓然不群，令人好生敬佩……」得知富春子身份后，纪红书显然对他添了几分敬意，当下客气了几句，方述怨憎会来历，道：「因果宗疏离佛法，步入尘世恩怨，乃是自本朝两位高僧始，相传……」

    相传两位高僧于灭门的惨祸下逃得余生，矢志发愿，欲报满门血仇。因那仇家势力既大，武功又强，两人自思欲报血仇，必得武力强过仇人，方能遂愿。于是弃文习武，四方寻师求艺，偶然间遇上一个身怀绝技的游方和尚，两人一路追随，苦求之下，得授一门极为精奥难练却威力无筹的禅宗绝艺「缄口藏形十胜法」。

    绝艺修行，讲究的是「暗室孤灯」，幽僻却外，两人依游方和尚之言，觅地潜心苦修。转眼十年已过，游方和尚自外云游返归，临死之际，方召告两人，道：「尘世恩怨，转眼云烟，你们那仇家乱世聚众，作孽太多，如今已遭天谴，又何须你们报仇呢？唉，那「缄口藏形十胜法」，其实是禅定的心法，强身有余，御敌不能。为师以此将你们留于此间十年，人世迷雾一散，你们就能看清其中因果了。」

    两人却道：「师尊，你又何苦欺瞒我们呢，你传授的绝艺，我们已习而有成，正要出山报仇呢！」言毕，展露奇功，当真秘奥繁奇，有雷霆惊天之威。

    游方和尚见了，怎么也想不通，叹道：「禅宗心法，怎会有这番神奇？」自知无意中种下了恶果，一惊而亡。

    原来，「缄口藏形十胜法」本就蕴藏禅宗心法精华，而游方和尚乃得道高人，其身言举动，莫不启发旁者，两人乃合族舍命保全、寄予厚望的少年，皆天资出众，聪颖过人，追随游方和尚数年，潜移默化，从中悟透玄机，竟真的将「缄口藏形十胜法」练成了惊天绝技。

    其后，两人出山寻仇，方知游方和尚所言不假，十年风云流散，昔年聚众作乱的仇家，早如烟尘之逝，在人世没留下半点痕迹。两人报仇无门，心丧志消，于是真的遁入空门，作起了和尚。

    庙中住持略知他们身世，于是特意荐之到鸣蝉寺，指望佛家因果之说，能彻底化解其心中怨念，岂知卅载佛门静修，两人已成大德高僧，却还是不能将怨念去净，一朝春来萌动，两人游园观景，说及往事，心魔大盛，压抑数十年的怨恨陡然爆发，道：「佛言空渺，我们不能亲报血仇，全因和尚骗人！」由是因嗔而狂，这番心关失守，如洪水决堤，一发不可收拾，鸣蝉寺合寺僧众，皆亡于两人之手。

    自此，两人生而无趣，依旧以因果宗之名传法，宣扬因果报应之说，实则以助人寻仇为乐，亲践报应之快意，从中稍得慰籍。因果宗于是渐渐沦为报应灵验的魔窟，令得天下仇客怨士闻风而聚。因果宗外披佛衣，怨报手法，也与他人不同，必令得「孽主」临死前一一身历「生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛」，八苦交攻，而后方休。后人称之为怨憎会，则是指其怨报缠身、无法甩脱之意。

    「噫！如此手段，那是要人生不如死了！」富春子听了摇头叹息。

    看来，那怨憎会对贾似道伤而不杀，留其一命，正是要他好好消受这丰盛的「八苦」了。贾似道显然意