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    早课。回头看见他哥略微疲惫的样子，又走过去抖抖被子，硬把他按在床上躺下，牵上锦被翘着嘴说：“你躺着养养神，等我早课完了一起用膳。”说罢还学司马兰廷平日的样子轻轻抚抚他头发道：“乖。” 　　司马兰廷瞪着眼睛脸哭笑不得，又不忍拂他难得的体贴，真的闭上眼假寐起来。　　　　八月二十八　　甲辰 收日 冲狗　　祭祀宜未时　　因为齐王死后骸骨无踪，皇陵的坟墓只是衣冠冢。司马兰廷及长，数度遣人入西秦甚至二十岁上下亲自实地探查都一无所获。因此历年祭祀都是在城西洛河河畔的齐王庙。　　苏子鱼看着前面数尺高的麒麟、降龙、狮子、天马作威仪；全猪、全羊、全牛的祭品和身后数百帐幕、兵士卤簿第一次意识到“身份”二字。　　司马兰廷的身份，和他那缘分极浅的生父身份。　　此祭拜不同与彼祭拜。在苏家就不提了，年纪太小懵懵懂懂的，印象中也没有如此大张旗鼓。他在庐山东林寺时，每逢这种祭日都是自己准备用几样瓜果，亲上念几遍经文，从来以为这些事是要诚心便可，没想到一个家祭竟能搞出这么大动静。　　连来过数次的齐王庙今日都格外不同，庙外百丈开外已经戒备森严，士兵的鲜衣怒戟让苏子鱼有些恍惚。祭祀究竟是为了什么？　　他和司马兰廷身着盛装依着繁复的礼节完成了祭拜仪式，可苏子鱼觉得即便只有他和司马兰廷两个人，即便只有些瓜果祭品，即便没有显示身份的祭皿，只要诚心念几遍经跟父王说说话就是祭祀了。父王难道真的喜欢这样劳师动众？人死如灯灭，这一世的尘缘已尽，对逝者来说只是去就同归，如果在天有灵，换作他苏子鱼或许唯一想知道的不过是从前自己爱护的人是否过得好，是否还记得自己。　　祭祀，不过是活着的人为求心安而已。　　这些想法他没说，他知道司马兰廷有他自己的表达方式，这是他求安心的方式，就像苏子鱼念经一样。　　临到傍晚，苏子鱼才拖着沉重的步子，腰酸背痛地和司马兰廷回到北海王府。郑方圆在厅内候着他，看苏子鱼晃晃悠悠的，哑然失笑：“累了？还是没经过世面的小孩儿呐。” 　　“不累。”苏子鱼笑着，有点强嘴，更多的却想着司马兰廷在宗庙里拉着他的手，对着齐王之像道“父王，从今以后子鱼就是我最重要的人，我会替您守着他，爱护他。” 　　那一刻苏子鱼心里的划痕空嫌一下子都被填满了，他转头看见司马兰廷幽深的眼眸觉得自己很久以来或者需要的就是这么一句话。他第一次下了决定，陪在司马兰廷身边，放弃自己出家成佛，跳出三界的心愿。　　　　注解：一般解释为“仪仗队”。蔡邕书中曾记载：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”汉代以后，后妃、太子、王公大臣皆有卤簿，各有定制，并非为天子所专用。 六十六 前事不忘岂不知意在无人便成我相，岂不知心着于静便是动根。身如不系之舟，或可任流行坎止；身既已归舟，何必强求人我一空，动静两往？　　了心之功，即在尽心内。　　能休，尘境为真境。未了，僧家是俗家。　　小小年纪能进入四禅境界之人，自然是明白的。　　　　“司马玮现在南方的声誉如日中天，又来催问进都之事。”司马兰廷一边把歧盛传来的短信递给奉正，一边随口解释，脸上神情看不出喜乐。