第一百二十三章：谁能不独亲？ (第1/2页)

    “再三瀆，渎则不牿？你们这样的思想境界和行为方式，会让人有独立长大的一天吗？没有，永远没有。你们不是救世主，主宰不了世界，拯救不了世界。人人要想各正性命，就得人人首先自以为是，肯定自己，只有这一条道路才可以得到各正性命！非要按照你们统一规范的生活才是生活吗？才是美好吗？”赤龙说道。

    “自以为是不是是，首先肯定别人，才能见贤思齐。首先自以为是，肯定自己只能永远固化，永远不能进步发展。所以用的才有谦而又谦的开放之道，才有毋固、毋必、毋我的不执不恃不依的独立自强，阔然大公，才有乾阳刚正积极进取精神。”广成说道。

    “哈哈，你们这样，那我管理的阴魔兽只愿意接受你们所反对和抛弃的，我们只要失败，不要你们所谓的成功，宁愿失败也不接受你们的是非观点，也不会按照你们的虚伪的道德标准去做事。即使失败了我们也是堂堂正正的。不像你们之中的绝大多数都是苟且偷生，跪地的活着。而且他们跪在你们面前，你还说自己做的是对的，是没有错的，是他们自己不能站立起来，那你们是怎么教化引导的，让你们的民众见了你们就下跪，这就是你们的教化引导？就是你们的仁心善良感化的吗？可笑至极，无耻至极。我们阴魔界魔兽是来拯救你们这些丧失了灵魂和自由独立的可怜的人类的，绝不是侵入者！你们真的好可怜。”赤龙说道。

    “你当然能够坚持自己的是非观点，可以拥有自己的独立自由思想，没有人想要去改变你，没有人能够强迫你。我们的循循善诱，是针对那些意志力自制力不强的人，目前还没有自我独立能力，还缺乏独立生存能力的人。我们并不是是要灌输强制他们接受统一规范的教条，我们希望他们能够在我们的启发和帮助之下成为自己。弱者我们不能放弃，不然这个仁爱之心只关心强者，只喜欢强者，对于那些弱势的人们就放弃了。这个还是仁心吗？我们人类还有文明吗？如果我们的仁心善良是束缚桎梏，为什么那些民众还要听从我们？至于下跪的那些人，我们也不愿意他们这样，可是这个需要更长时间的引导，人们才能都真正的站立起来。”傲洪说道。

    “既然你承认自己是人，那就是器，就是一个个体，你不是全部，不是道，所以说什么君子不器，那就是忽悠。肯定自己是人，不是神圣，就是自以为是，就是当下便是。让人放弃自己，去认可接受你们的所谓的开放，张着大网引诱人进去，你能给他们幸福吗？能够给人美好吗？让人都跪拜你，崇拜你，你能带领人民幸福吗？还为什么跟随你？因为他们进了你们的罗网，或者出生在你们设置的网罗之中，不敢反抗你们的束缚是因为他们有害怕失去的东西，比如他们的父母子女。”赤龙说道。

    “正因为他们爱自己的父母子女，我们才引导他们能够也推广扩大这个仁爱之心，也能够爱别人，这样世界就不会有邪恶阴谋，就会和谐美好了，这个恰恰就证明了我们的开放之说是正确的方法呀！”傲洪说道。

    “你真的是无知还是愚昧呀？就这样你还合同天地呢。你就是一个个体，连这个个体都放弃了，都不承认了，你还拿什么合同天地？自以为是就是是，而且是第一个是，放弃这个是，你就什么都不是，永远不会有自己的是非观点，不会成为真正的人！只会成为奴隶，成为工具，只会人云亦云，随波逐流，永远不会有立身成人，孩子迷途知返吧。”赤龙说道。

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    “是的，我们首先是一个人，是一个个体，所以我们先从诚意正心修身开始，然后不断推广扩大。我们由亲亲子子到不独亲亲，不独子，这个就是我们推广扩大自己的爱心，就是仁心仁术，怎么能够说是放弃自我，奴隶他人呢？难道我们这样推广扩大仁爱之心也是奴隶他人吗？”伏羲说道。

    “亲其亲子其子，能够推广扩大到不独亲其亲不独子其子吗？全都是胡扯的思想理论。如果亲其亲，怎么能不独亲？既然不独亲，就不是真亲。亲其亲就只会偏于其亲，就只会永远偏向其子。好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。都知道是人性，你还想改变人性？改变不了，就全都是套路和虚伪。”赤龙说道。

    “这