第一百二十三章：谁能不独亲？ (第2/2页)

是一个认知过程，从亲近最亲近的人身上明白什么是仁爱，然后推广扩大仁爱。这个是一步步的认知过程。亲亲子子可能会只亲亲子子，并不是人人都能够推广扩大仁爱，但是只要明白了什么是仁爱，等有余力以后人人就都能够推广扩大这个仁爱的。如果我们不能从这个亲亲子子开始让人们体会什么是仁爱，那么社会的人类不就和阴魔兽一样了吗？就会父子相食，夫妻相争了吗？那么人类和阴魔兽还有区别吗？所以仁爱虽然不是完美的理论，但是也绝不能够全盘否定，更不能像你说的一样人人都自以为是。”伏羲说道。

    “可是你们把所有的弱者网罗引诱聚集统一起来，就变成了强者吗？就独立了吗？不过就是一群乌合之众，就只会破坏，从来不会建设，也没有能够进行建设。因为你们的统一的是非观点，让人们失去了创造创新的能力，都变成了坐等救赎的人，绝不可能有独立自强。因为你给他们的感觉就是你们是强者，他们是弱者，而且他们愿意做弱者，愿意奉你们为强者，愿意给你们跪地磕头，以求得你们的怜悯施舍。你们初心想要强大他们，可是最后他们却不愿意强大了，他们享受自己的弱小，适应了弱小，他们以弱为荣，以依靠依赖为幸福了！你们走了一条完全背离自己初心的之路，所以你们自己必须独自承担所有压力，承担所有后果，因为你们灌输了强弱之分，灌输了先觉后觉之分。所以共工魔兽王才要回到浑沌状态，打破这个已经只能让弱者更弱，强者更强的分化文明之道。”赤龙说道。

    “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我们就是要自觉担当，就是要反复疏通引导民众，就是要解放拯救他们，让他们都成为觉悟者，我们不放弃任何一个人。”伏羲说道。

    “仁心仁术可以感化那些人吗？他们那些你要保护的人只是看着你们，就像雀巢中的幼鸟一样，只会到你的罗网中，等待你们给他们给他们喂食，永远也不会长大，张开自己的翅膀去飞翔。他们也不想长大，因为他们早就麻木了，习惯了被喂食，习惯了被救赎。等你们有一点点做的不好，或者有一次失败了，他们就会咒骂你们无用，就会清除你们之前一切的功劳。你们以仁心仁术拯救天下，就会变成祸害天下！心有苍生就会被说成是固化天下，这个就是你们的执着追求仁爱天下的固化将要带来的后果。因为你们不让人们肯定自己，不肯定自以为是也是是，你们就必然否定了各正性命，否定了人人都有的乾健进取精神！怎么我和你们说了这么多，你还不明白呢，你们的思想真的好顽固呀！我有些生气了呀！”赤龙说道。

    “也许有你说的这种现象存在，但是这个只是个别不是全部，也不是我们人类进行凝聚团结群体生活的初心。同时因为我们具有开放性，我们不会自以为是，所以我们可以听取不同意见，可以进行批评和自我批评，所以我们能够改正错误。我们的循循善诱是让人从自身正心诚意独立成人开始，然后从亲爱家人中学会如何爱人，懂得什么是真正的人类情感，并且再进一步提高推广扩大到能够仁爱他人，最后达到仁爱苍生。这个就是循序渐进的教化方法。从来就没有什么去掉自我，奴化的教育，更没有想要成为主宰，也绝没有想要成为救世主，更没有想要成为道化本身。只是教学相长，切磋琢磨，共同提高。”伏羲说道。

    “只要亲亲就不可能不独亲。你所要的既要亲亲又能不独亲就永远不可能获得实现，鱼和熊掌不可兼得！你非要统一，怎么可能会统一？新旧统一了，旧的就不会消失，新的就不会产生。旧的不能消失，就永远不会有进步，永远只有循环。你用亲亲把人们限定在亲人圈子里面，框住以后又说不能独亲，还要学会爱别人。到底说的是什么？用这个去要求普通百姓吗？普通百姓做的到吗？”赤龙说道。.ZWwx.ORG

    “庶民者，圣人也；圣人者，庶民者。人人都可以成为神圣，只有懂得什么是真正的仁爱，只有具备了这个仁心，就可以成为神圣，人人都可以。就可以永远保持开放性，就可以人人都能互相敬爱，我们拥有这个信念！人人皆有恻隐之心！我们的教化目的就是让人认识发现自己的内心善良，绝不是灌输！善良是灌输不了的，是人人天生就有的。”伏羲说道。庄子心斋的易学大师风云录